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…故遣往写之；还以校正平所书，尺寸皆得，初无脱误，所疑两字，故如正平所遗字也。于是章陵敬服。

…待我思之。”行三十里，乃曰：“吾已得。”令修别记所知，修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也…

…八步，岩际镌迹，遗功尚存。岸上幷有庙祠，祠前有石碑三所，碑字紊灭，不可识也。一碑是太和中立。

《国朝传记》曰：魏文贞之薨也，太宗自制其碑文幷自书，后为人所间，诏令掊之。及征高丽不如意，深悔为是行…

《释名》曰：铭者，述其功美可称名也。

…、功烈、勋劳、庆赏、声名，列于天下，而酌之祭器，自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。明示后世，教也。夫铭者，一称而上下…

《周礼·夏官上·司勋职》曰：掌六乡赏地之法，以等其功。〈尝地，尝田也。在远郊之内，属六卿焉。等犹差也，以功大小为差。〉王功曰勋，〈辅成王业，…

《周礼·冬官·考工记》曰：铭曰：“时文思索，允臻其极；〈铭刻之也。时，是也。允，信也。臻，至也。极，中也。言是文德之君，思求可以为民立法…

…命太子舍人陆倕为文，其序曰：“乃诏臣为铭。”按倕集曰：“铭一字，至尊所改也。”

…：武王问尚父曰：“五帝之诫，可得闻乎？”尚父曰：“黄帝之戒曰：吾之居民上也，摇摇恐夕不至朝。故为金人，三封其口，曰：古之慎言。尧之居民上也，振振如…

…入太祖后稷之庙。庙当右阶之前，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：“古之慎言人也，诫之哉。无多言，无多事。多言多败，多事多害。安乐必诫，无所行悔。勿谓何…

…楚反金人铭曰：昔太庙左阶之前有石人焉，大张其口而书其胸曰：“我古之多言人也。无少言，无少事。少言少事，后生何述焉？我颂《三坟》、《五典》、《八索》…

…：孔子观于鲁桓公之庙，见欹器焉。〈欹，倾。〉孔子问于守庙者，曰：“此何器也？”对曰：“宥坐之器。”子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明…

扬子《法言》曰：或问铭，曰：“铭哉，铭哉，有意于慎也。”

…必诫之训；周公慎言于金人，仲尼革容于欹器。列圣鉴诫，其来久矣。故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子令德，诸侯计功…

《文章流别传》曰：夫古之铭至约，今之铭至烦，亦有由也。质文时异则既论之矣，且上古之铭，铭于宗庙之碑。蔡邕为扬公作碑，其文典正…

…烛照之，有铭，乃以水洗之，其文字古异，左右莫能知。问叔孙通，曰：“科斗书也。”以今文写之曰：“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公曰：“…

…陵前而邈后，扬清风于儒林，亦数篇焉。世之贤明多称《七激》工，余以为未尽善也。《七辨》似也，非张氏至思，比之《七激》未为劣也。《七释》佥曰妙焉，吾无…

…讲论之娱而霍然疾瘳。此因膏梁之常疾以为匡劝，虽有甚泰之辞而不没其讽谕之义也。其流遂广，其义遂变，率辞人淫丽之尤矣。崔骃既作《七依》，而假非有先生之…

…，腴辞 � 构，夸丽风骇。盖七覆所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁之子也。自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》，…

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