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- 24,928命中段落
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- 1247页
礼仪部 · 学校 · 卷 534 | 梁元帝召学生教曰:阁下,昔楚王好《诗》,沛王传《易》…
梁元帝召学生教曰:阁下,昔楚王好《诗》,沛王传《易》,犹且传之不朽,以为盛美。吾亲承天旨闻方,欲化行南国,被于西楚。
礼仪部 · 庠序 · 卷 535 | 又《儒林传》曰:三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,…
又《儒林传》曰:三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序,所以劝善惩恶也。
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 又《文王世子》曰:凡始立学,必先释奠于先圣先师。及行…
…曰:凡始立学,必先释奠于先圣先师。及行事,必用币。天子亲学,大昕鼓惩,所以警众也。
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 《晋书·礼志》曰:昔武王入殷而封先代之后,盖追思其德…
…封先代之后,盖追思其德也。孔子大圣,终于陪臣,未有封爵。至汉元帝时,孔霸以帝师号褒成侯,奉孔子后。魏黄初三年,以议郎孔羡为宗圣侯,奉孔子祀。魏齐王…
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 又《礼志》曰:元嘉二十二年,太子释奠,采晋故事。官有…
…:元嘉二十二年,太子释奠,采晋故事。官有其注,祭毕,太祖亲临学宴会,太子以下悉预。
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 《唐六典》曰:仲春上丁,释奠于孔宣父,以颜回配焉,其…
《唐六典》曰:仲春上丁,释奠于孔宣父,以颜回配焉,其七十二弟子及先儒幷从祀。仲秋之月亦如之。仲春上戊,释奠于齐太…
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 《唐书》曰:开元七年十一月,以贡举人将谒先师质问疑义…
《唐书》曰:开元七年十一月,以贡举人将谒先师质问疑义,敕曰:“皇太子及诸子,虽年未志学,而道在尊师,宜…
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 又曰:开元七年,皇太子入国学,行齿胄礼,谒先圣。皇太…
…曰:开元七年,皇太子入国学,行齿胄礼,谒先圣。皇太子初献,其亚献、终献幷以胄子。常侍褚无量开讲《孝经》及《礼记·文王世子》篇。
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 又曰:归崇敬议:春秋释奠文宣王,祝板御署北面揖,以为…
又曰:归崇敬议:春秋释奠文宣王,祝板御署北面揖,以为其礼太重。按《大戴礼》师尚父授周武王丹书,武王东面而立。今置祝板,请准…
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 晋《尚书大事》曰:尚书符太常曰:“按洛阳图宫南自有太…
…事》曰:尚书符太常曰:“按洛阳图宫南自有太学,国子、辟雍不相预也。舍辟雍以太学,辟雍便为无事虚诞。汉魏旧事,皆言释奠祠先圣于辟雍,未有言太学者。又…
礼仪部 · 释奠 · 卷 535 | 晋范坚书问冯怀曰:“汉氏以来,释奠先师惟仲尼,不及公…
晋范坚书问冯怀曰:“汉氏以来,释奠先师惟仲尼,不及公旦,何也?”冯答曰:“若如来谈,亦当宪章尧、舜…
礼仪部 · 立庙〈附〉 · 卷 535 | 《宋书·礼志》曰:晋清河人李辽表曰:亡父先臣回绥集邦…
《宋书·礼志》曰:晋清河人李辽表曰:亡父先臣回绥集邦邑,归诚本朝,以太元十年遣臣奉表,路经阙里,过觐孔庙,庭宇倾颓,轨式颓圮,万世宗匠,忽焉…
礼仪部 · 立庙〈附〉 · 卷 535 | 《北齐书》曰:天保元年,诏封崇圣侯邑一百户,以奉孔子…
《北齐书》曰:天保元年,诏封崇圣侯邑一百户,以奉孔子之祀,幷下鲁郡,以时修治庙宇,务尽褒崇之至。
礼仪部 · 立庙〈附〉 · 卷 535 | 《唐书》曰:武德中,制祠典,释奠于太学,以周公为先圣…
《唐书》曰:武德中,制祠典,释奠于太学,以周公为先圣,孔丘配飨。房玄龄及朱子奢议云︰公旦、尼父俱是圣人。庠序置奠,…
礼仪部 · 立庙〈附〉 · 卷 535 | 又曰:开元十九年,始于两京置齐太公庙,以张良配。上元…
又曰:开元十九年,始于两京置齐太公庙,以张良配。上元初,特加封太公为武成王,以历代名将从其祀。然有其制而未之行,…
礼仪部 · 养老 · 卷 535 | 《礼记·祭义》曰:食三老、五更于太学,天子袒而割牲,…
…礼记·祭义》曰:食三老、五更于太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,所以教诸侯之悌也。
礼仪部 · 养老 · 卷 535 | 蔡邕《月令章句》曰:五更当为五叟。叟,长老之称也。其…
…曰:五更当为五叟。叟,长老之称也。其字似更,书有转误,嫂字,女傍叟,今皆以为更矣。
礼仪部 · 养老 · 卷 535 | 《孝经援神契》曰:天子亲临辟雍,尊事三老,兄事五更。…
…天子亲临辟雍,尊事三老,兄事五更。三者,道成于三;五者,训于五品。言其能以善道改已也。三老、五更,皆取有妻、男女完具者。
礼仪部 · 养老 · 卷 535 | 《续汉书》曰:三老、五更玉杖,长九尺,端以鸠为饰。鸠…
《续汉书》曰:三老、五更玉杖,长九尺,端以鸠为饰。鸠者,不噎之鸟,欲老人之不噎也。
礼仪部 · 养老 · 卷 535 | 《魏志》高贵乡公诏曰:夫养老兴教,三代所以树风化、垂…
《魏志》高贵乡公诏曰:夫养老兴教,三代所以树风化、垂不朽也。必有三老、五更,以崇至敬,乞言纳诲,着在惇史,然后六合…