检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

《孙卿子》曰：不登高山，不知天之高；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

《吕氏春秋》曰：善学者若齐王善鶏，必食其跖数千而后足。〈跖，鶏踵也。喻学者如食多而后方足也。〉学不辨义，如被褐而出，锦衣而入。〈被褐在外，…

又曰：圣人生于疾学，而能为魁士名人者，未之闻也。

…，蝎非木之凿，然而能以微脆之形陷坚刚之体，非积渐之致乎？故学者所以饰百行也。

又曰：公明宣学于曾子，三年不学书。曾子曰：“汝居参门三年不学，何也？”对曰：“安敢不学乎？”见夫子居家庭，亲在，叱咤之声未至于犬马，宣说之…

…譬其若火。”夫舍圣王之道而静居，而独思，譬其去日之明于庭，而就火之光于室也。

《淮南子》曰：夫明镜之始不形也，朦然未见形容也。及其 � 乞以玄锡，摩以砥旃，鬓眉微毛可得而察也。夫学…

又曰：人莫不知学之有益于己也，然而不能者，嬉戏害之也。人皆多以无用害有用。以弋猎博弈之日诵诗读书，则…

《法言》曰：学者，所以修性也。视、听、言、貌、思，性所有也，学则正，否则邪。

又曰：学者，所以求为君子也。求而不得者，有矣；夫未有不求而得之者也。

…为利乎？或曰：“耕不获，猎不飨，耕猎乎？”耕道而得道，猎德而得德，是获飨也。

又曰：百川学海而归于海，丘陵学山而不至乎山，是故恶夫画者也。

…才者洞逸，而鲁钝者醒悟。文梓干 � ，而不可名之为台榭者，未知班输之结构也；天然爽朗，而不可谓之为君子者，未知大伦之臧否也。

…生怀五常之性，好道乐学，故别于物。今饱食快饮，腹为饭坑，肠为酒囊，是则物也，与三百倮虫何以异乎？

又曰：手无钱而之市决货，货主必不与也。夫胸中无学，亦犹手中无钱。

《潜夫论》曰：天地之所贵者，人也；圣人之所尚者，义也；德义之所成者，智也；明知之所求者，学问也。虽有至圣…

又曰：人之性情，未能相百，其明智有相万也。此非其真性之材也，必有假以致之。夫道之于心，犹火之于目也。深室幽黑无见…

…始，百有余年，书积如丘山，传业浸盛，枝叶繁滋，一经说百万言，盖禄利之路然也。

徐伟长《中论》曰：学者，疏神、达思、治情、理性也。初学则如夜在玄室，所求不得。白日照焉，则群物斯辨。矫首而徇飞，不如修翼…

蒋子《万机论》曰：谚曰：“学如牛毛，成如麟角。”言其少也。

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