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人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《潜夫论》曰：南面之大务，那急于知贤。

《潜夫论》曰：南面之大务，那急于知贤。

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《异苑》曰：汝南陈仲躬与诸息侄就颍川荀季和父子。于时…

《异苑》曰：汝南陈仲躬与诸息侄就颍川荀季和父子。于时，德星为之聚。太史奏曰：“五百里内有贤人集。”

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《列女传》曰：卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止…

…，过阙复有声。公问曰：“知此为谁？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”问“何以知之？”曰：“妾闻礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣不为昭昭信节，不为冥冥堕…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 周斐《汝南先贤传》曰：黄宪洁静通理，齐圣广渊，不矜名…

…洁静通理，齐圣广渊，不矜名以诡时，不抗行以矫俗。论者咸曰：“颜子复生乎汉之代矣。”

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 《语林》曰：贤者，国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危…

《语林》曰：贤者，国之纪，人之望，自古帝王皆以之安危。故《书》曰：“惟后非贤不乂，惟贤非后不食…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 王褒《圣主得贤臣颂》曰：夫贤者，国家之器用也。君人者…

王褒《圣主得贤臣颂》曰：夫贤者，国家之器用也。君人者，勤于求贤，而逸于得人。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦人明…

人事部 · 叙贤 · 卷 402 ｜ 钟子《刍荛论》曰：贤者之处世，犹金玉生于沙砾，豫章产…

钟子《刍荛论》曰：贤者之处世，犹金玉生于沙砾，豫章产乎幽谷，下不进之于上，则无由而至矣。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《礼记·中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教…

《礼记·中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大…

又曰：大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也…

又曰：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也…

又曰：君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：君子之道，造端于夫妇，及其至也，察乎天地。子曰…

又曰：君子之道，造端于夫妇，及其至也，察乎天地。子曰：“道不远人，人之为道而远人，不…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：大道不器。〈谓圣人之道，不如器施于一物也。〉

又曰：大道不器。〈谓圣人之道，不如器施于一物也。〉

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《尚书·大禹谟》曰：罔违道以干百姓之誉。〈失道求名，…

《尚书·大禹谟》曰：罔违道以干百姓之誉。〈失道求名，古人贱之。〉

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《洪范》曰：无有作好，遵王之道。〈言无有乱为私好恶…

又《洪范》曰：无有作好，遵王之道。〈言无有乱为私好恶，动必循先王之道。〉

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又曰：一阴一阳之谓道。

又曰：一阴一阳之谓道。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《公治长》曰：子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，…

又《公治长》曰：子谓子产有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《子张》曰：子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤…

又《子张》曰：子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 又《颜渊》曰：季康子问于孔子曰：“如杀无道，以就有道…

…道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”〈欲使季康子先自正也。偃，仆也。草加…

人事部 · 道德 · 卷 403 ｜ 《大戴礼》曰：笃仁而好学，多闻而顺道。天子疑则问，应…

《大戴礼》曰：笃仁而好学，多闻而顺道。天子疑则问，应而不穷者谓之道。道者，导天下之道。