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又《蔡邕传》曰：邕以经籍去圣已久，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学，乃与五官中郎将堂谿典、光禄大…

…人也。少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余工艺靡不毕综。总角时，以鶏卵汁溲白瓦屑作郑玄碑，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。

又曰：孙绰少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后…

…碑。文云︰“人蓄油素，家怀铅笔；瞻彼景山，徒然望慕。”〈油素，绢也。笔所以理书也。〉

《后魏书》曰：卫操，桓帝以为辅相，任以国事。刘、石之乱，劝桓帝匡助晋氏。东瀛公司马腾闻而善之，表加…

…及自书镌刻既毕，戊申，上御安福门楼，观僧玄奘等迎碑向寺。诸寺皆造幢盖，饰以金宝，穷极瑰丽。太常及京城音乐，车数百辆，僧尼执幡两行导从。士女观者，填…

…冠及天下寺观，多赍金帛往求其文。前后所制凡数百首，受纳馈遗亦至巨万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。有文集七十卷，其《张干公行状》、《洪州放生池…

…冯定所为《黑水碑》、《画鹤记》。韦休符之使西蕃也，见其国人写《定商山记》以代屏障，其文名驰于戎夷如此。

…绛即上言：“陛下布惟新之政，铲积习之弊，四海延颈，日望德音。今忽立圣政碑以示天下以不广。《易》称：大人者，与天地合德，与日月合明。执契垂拱，励精求…

《后唐史》曰：魏帅杨师厚于黎阳山采巨石，将纪德政。制度甚大，以铁为车，方任负载，驱牛数百，不由道路，所经之处，或坏人庐舍，或发人丘墓。…

…之，初无所遗，惟两字不着耳。章陵虽知其才明，犹嫌有所脱失，故遣往写之；还以校正平所书，尺寸皆得，初无脱误，所疑两字，故如正平所遗字也。于是章陵敬服…

…瑞表曰：“太和六年，上将幸许昌，过繁昌，诏问受禅碑生黄金白玉应瑞不？肃奏以始改之元年，嘉瑞见乎，于践祚之坛宜矣。”

…意，深悔为是行，乃叹曰：“若魏征在，不使我有此举也。”既渡辽水，令驰驿祀以少牢，复立碑焉。

…先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列于天下，而酌之祭器，自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。明示后世，教也。夫铭者…

《周礼·夏官上·司勋职》曰：掌六乡赏地之法，以等其功。〈尝地，尝田也。在远郊之内，属六卿焉。等犹差也，以功大小为差。〉…

…〈铭刻之也。时，是也。允，信也。臻，至也。极，中也。言是文德之君，思求可以为民立法者，而作此量信，至于道之中。〉嘉量既成，以观四国；〈以观示四方，…

刘璠《梁典》曰：天监六年，帝以旧国漏刻乖舛，乃敕员外郎祖暅治漏；成，命太子舍人陆倕为文，其序曰：“乃诏…

《唐书》太宗幸河北，观砥柱，因勒铭于其上，以陈盛德。

《穆天子传》曰：天子观舂山之上，乃为铭，疏于玄圃之上，以贻后世。〈谓勒石铭功德。〉

…戴礼》曰：武王践祚，三日，召士大夫而问焉，曰：“恶有藏之约，行之万世，可以为子孙者乎？”师尚父曰：“在丹书。王欲闻之，则斋矣。”三日端冕，师尚父端…

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