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《慎子》曰：折券契，属苻节，贤不肖用之。〈券契不为人信，人自用之。〉

…使乐正子来，将听！”鲁君谓乐正子，乐正子曰：“君胡不以真往？”曰：“我爱之。”答曰：“臣亦爱臣之信。”

…以组曰：“子为我织，组合，如是组。”妻织，组异善，吴起曰；”非诏也，使衣之而归。”妻往请之。起曰：“家无虚言。”

《吕氏春秋》曰：吴起治西河，欲谕其信于民，乃置表于南门之外，令于邑中曰：“有能偾此表者，仕长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一…

又曰：晋文公伐原示信。明年复伐之，与士期必得原然后返，原人闻之乃下。卫人闻之，以信为至矣，乃归晋。故曰：…

又曰：人主必信。信之为政大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆吻己府。天行不信，…

又曰：齐桓公伐鲁，鲁人不敢战，去鲁国五十里而封之，鲁请比关内侯以听，桓公许之。曹刿谓庄公请从，于是明日将盟，庄公与刿皆怀…

《说苑》曰：魏太子谓经侯曰：“主信目忠，此魏国之宝也。”

《列女传》曰：鲁之母师者，九子之寡母也。腊日祠毕，悉召诸子谓曰：“妇人之义，非有大故，不出…

…鹤望以计日。”皆敕速遣。于是去者感悦，愿留一战，住者愤勇，咸思致命。临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张郃，却宣帝，一战大克，此之由也。

《王苻论》曰：夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有忠信。

《毛诗·荡·抑》曰：敬慎威仪，惟民之则。

又《儒行》曰：敬慎者，仁之地也。

又《太学》曰：敬慎者，仁之地也。

又《述而》曰：子之所慎：斋、战、疾。

《家语》曰：孔子入后稷庙，左前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：“我古之慎言人也。戒之哉，无多言！多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔…

又曰：石建为太仆奏事，奏事下，建读之，惊恐，曰：“书马者与尾而五，〈服虔曰：作马字典下者五，建上事误作四。〉…

…沛人。为尚书。宠性纯淑，周密重慎，时所表荐，辄自手书，人莫得知。常言人臣之义，苦不畏慎。自在枢机，谢遣门人，不复教授，绝知友之路。

…拜光禄大夫，位特进。弘为人谦慎，每当朝会，先到，俯伏待事，时至乃起。上闻之，敕驺临朝乃告，勿令豫到。

又曰：杜安，字伯夷，贵戚慕其名，或遗其书，安不发，悉壁藏之。后捕贵戚宾客，安开壁出书，而封如故，由是不罹其患。

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