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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引，一二字逐段比对；命中处标出上下文，点条目名进全文。

门次名称命中

原文命中

又曰：指穷于为薪，火传，〈穷，尽也。为薪，犹前薪也。前薪以指，指尽前薪，故火传而不灭…

又曰：尧让天下于许由。许由曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！”

《列子》曰：赵襄子率徒十万，狩于中山，籍芿〈音仍〉燔林，扇赫百里。有一人从石壁中出，从烬上下，众谓鬼物。…

…者苦而无赏，此火所以不救也。事急不及以罚，救火者尽赏之，则举国不足以赏，于民请徒行罚。”乃下令曰：“不救火者，比降北之罪。”令下未遍，火已灭矣。

…者汲水而趋之，或以瓮瓴，或以盆盂，其方圆锐椭〈敕果反〉不同，盛水各异，其于灭火均也。

…大寒地坼水凝，火弗为衰其暑；大热砾石流金，火弗为益其烈，寒暑之变，无损益于己，质有之也。

又曰：炎帝纪火，死而为灶。〈炎帝，神农，以火帝王天下，死托祀于灶神。〉

…，则其不能生日月可知也。若水火是日月所生，亦何必尽如日月之方圆乎？今火出于阳燧而火不圆也，水出于方诸而水不方也。又阳燧可以取火于日而无取日于火之理…

…壬六癸之符，或服飞霜之散，则不热。幼伯子、王仲都，此二人衣之以重裘，曝之于夏日之中，周以十炉之火，口不称热，身不流汗，盖用此方也。

《阴符经》曰：火生于木，祸发必克。

…》曰：汉元帝广求方术之士。汉中道人王仲都云：“但能忍寒暑耳。”以隆冬单衣于上林昆明池上，无变色；至夏大暑，使暴坐，环以十炉火，不汗出。

…门，冬至之后百五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沉江，吴人未有绝水之事，至于子推，独为寒食，岂不偏乎？

《河图挺佐辅》曰：伏羲禅于伯牛，错木作火。

《琐语》曰：智伯既败，将出走，梦火见于西方。及夫出奔秦，又梦见于南方，遂奔楚也。

《邺中记》曰：石虎正〈平声。〉会，于殿前设百二十枝灯，以铁为之。

《洞冥记》曰：汉武帝燃芳苡灯于阁上，有白凤黑龙 � 足来戏于阁上。芳苡草出奔卢国。

又曰：丹豹髓、白凤膏，磨青锡为屑，以淳苏油和之，照于神坛，夜暴雨灯光不灭。

…供养，至明旦，其灯辄移在佛精舍中。娑罗门恚言诸沙门取我灯自供养佛。婆罗门于夜自伺候，见其所有天神持灯绕佛精舍三匝，供养佛已，忽然不见。婆罗门乃知佛…

《王子年拾遗记》曰：董偃常卧于室中，以画石为榻，高三尺，广六尺，石体甚轻，郅支国所献也。上设紫琉璃屏风…

…春霄之宫，集诸方士问佛道法。时已将夜，闻殷然雷声，伏蛰皆动，俄而有流光照于宫内。王更设常生之灯，一名恒明。亦有凤脑之灯，缀水莲冰谷之花，上去灯七八…

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