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《韩子》曰：上古之世，人民少而禽兽多，人不胜禽兽蛇虺。有圣人作，构木为巢，以避群害，而人悦之，使王天下…

…玄注曰：矩，法也。燧皇也，谓燧人，在伏牺前，作其图谓之计冥，时无书，刻石而谓之耳，刻曰苍精渠之人能通神灵之意也。〉

…风姓也，蛇身人首，有圣德，都陈。作瑟三十六弦。燧人氏没，庖牺氏代之，继天而生，首德于木，为百王先。帝出于震，未有所因，故位在东方，主春。象日之明，…

…之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，结绳而为网罟，以畋以渔，盖取诸《离》。

…曰：宓牺方牙苍精作《易》，无书以画事。〈郑玄曰：宓牺时质朴，作易以为政令而不书，但以画其事之形象而已。〉

《左传》曰：郯子曰：“太皞氏以龙纪，故为龙师，而龙名。”〈杜预注曰：太皞伏牺氏，风始祖也。有龙瑞，故以龙令官。〉

…。〈宋均曰：伏羲木精人也。日角者，骨表，取象日所出房所立有星，衡中有骨表而连珠象玉衡有星也。〉

又曰：《钩命诀》曰：“华胥履迹，怪生皇牺。”〈迹，灵威仰之迹也。履迹而生，以为奇怪也。〉

…制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。未有诸侯，有共工氏，任智刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不载。

《山海经》曰：女娲之肠化为神，处粟广之野。〈郭璞注曰：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。粟广，野名也。〉

《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食精民，〈高诱注曰：精，善也。〉鸷鸟攫老弱。于是…

…之号。自无怀氏已上，经史不载，莫知都之所在。〈共工氏水德，君木火之间，霸而不王。女娲是三皇之，称三皇者多有不同，以太昊炎帝为二皇，其一或称女娲，或…

…，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都于鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四…

《传》曰：郯子曰：“炎帝以火纪，故为火师，而火名。〈杜预注曰：神农，姜姓之祖也。有火瑞，以火纪事名官也。〉

《越绝书》曰：神农不贪天下，而天下共富之；不以其智自贵于人，天下共尊之。

《庄子》曰：妸荷甘与神农同学于老龙吉，神农隐几，阖户昼瞑。妸荷甘日中奓户而入，曰：“老龙死矣！”神农隐几拥杖而起，嚗然放杖而笑，曰：“天知予僻陋慢…

…宜，燥湿肥硗高下，尝百草之滋味、泉水之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。

…生夏长，秋收冬藏；月省时考，终岁献贡；以时尝谷，祀于明堂。明堂之制，有善而无恶；风雨不能袭，燥湿不能伤；养民以公，其民朴重端悫，不忿争而财足，不劳…

《神农本草》曰：神农稽首再拜，问于太一小子曰：“曾闻古之时，寿过百岁而殂落之。咎独何气使然耶！”太一小子曰：“天有九门，中道最良。”神农乃从其…

《周书》曰：神农之时，天雨粟。神农耕而种之，作陶冶斤斧，为耒耜、鉏耨，以垦草莽，然后五谷兴。

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