检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

又曰：玉不琢不成器，人不学不知道，是故古之王者，教学为先也。

又曰：范献子聘于鲁，问具、敖山，鲁人以乡对。献子曰：“不为具、敖乎？”对曰：“先君献武之讳也。”献子归，遍戒所知曰：“人不可以不学…

…问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”

…子问孔蔑曰：“女之仕，何得何亡？”对曰：“所亡者三：王事若聋，〈若聋，宜为聋相因聋之也。〉学焉得习，是学不得明也；奉禄少，饘粥不及亲戚，是骨肉益疏…

《大戴礼》曰：学不可以已矣。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，其曲中规，揉使之然也。是故不登高山，不知天之高，不…

…塞之心；小人不好田作，必有窃盗之心；妇人不好纺绩织纴，必有淫泆之行。好学为福也，犹飞鸟之有羽翼也。”

《韩子》曰：如脂粉，则嫫母进御；家不洁，则西施弃野。学之为脂粉亦厚矣。

又曰：夫耕之用力也劳，而民为之者，可得而富之也。战之为事也危，而民为之者，可得以贵也。今修文学习谈论…

又曰：圣人生于疾学，而能为魁士名人者，未之闻也。

《苏子》曰：不食八珍，何以知味之奇？不为文学，何以知世之资？

《孔丛子》曰：人之进退，惟问其志取，必以渐勤则得多。山溜至软，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫溜非石之凿，蝎非木之凿，然而能以微脆之形陷坚…

又曰：学者，所以求为君子也。求而不得者，有矣；夫未有不求而得之者也。

又曰：大人之学，为道；小人之学，为利。子为道乎？为利乎？或曰：“耕不获，猎不飨，耕猎乎？”…

…而宿瘤以饰丑；经术深则高才者洞逸，而鲁钝者醒悟。文梓干 � ，而不可名之为台榭者，未知班输之结构也；天然爽朗，而不可谓之为君子者，未知大伦之臧否也…

《论衡》曰：人生怀五常之性，好道乐学，故别于物。今饱食快饮，腹为饭坑，肠为酒囊，是则物也，与三百倮虫何以异乎？

…室幽黑无见，乃设燎盛烛，则百物彰矣。此则火之耀也，非目之光也，而目假之则为明矣。天地之道，神明之为不可见也，学问圣典，心思道术则皆睹矣。此则非心之…

谯周《法训》曰：为国者不患学之害农，患治民者之不学。

《玄晏春秋》曰：十七年，予长七尺四寸，未通史书；与从姑子梁柳等或编荆为楯，执杖为戈，分陈相刺，有若习兵。母数谴予。予出得瓜果，归以进母，母投诸…

…粲《荆州文学官志》曰：有汉荆州牧刘君，稽古若时，将绍厥绩，乃曰：“先王之为世也，则象天地，轨仪宪极，设教导化，叙经志业，明达雍泮，作为礼乐，表陈载…

…当途掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“军中常苦多务。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但令涉猎见往事耳。如卿二人，意性朗悟，学必得之。宜急读《孙子兵法…

检 索