检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

又曰：丁恭字子然。学义精明，迁少府。诸生自远方至者数千人。当世称为大儒。

…曰：刘昆，王莽世教授弟子恒五百余人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶之为俎豆，桑弧蒿矢以射菟首。

《晋中兴书》曰：范宁字武子，解褐为余杭令，兴学校，养生徒，洁己志，德行之士，莫不来宗。自中兴已来，崇学敦教…

…闻鲁人乎？昆弟五人，父死，长子嗜酒，不肯预葬。其四弟曰：‘尔若送葬，吾当为汝沽酒。’葬讫，就弟求酒，四弟曰：‘子葬子父，岂独吾父乎？吾恐人笑子，故…

《扬子》曰：博学者，所以求为君子也。求而不得，鲜矣，未有不求而得之者也。夫观书者，譬犹登东岳而知丘陵…

…学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧舍而不治，则腐蠹；使工女缲之为美锦，大君朝而服之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹；使贤者教之以为世士…

《任子》曰：学所以治已，教所以治人。不勤学则无以为智，不勤教则无以为仁。

《论语·为政》曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”

…，随人入太学观书。时嵇康于学写石经古文异事讫，去，遂逐车问。康异而语之，为诸生。

…九岁，随从伯阐侯太常陆倕，问五经十事，荔对无遗失，倕甚异之。太守衡阳王辟为主簿，荔又辞以年小，不就。

《后魏书》曰：祖莹字元珍，范阳人。年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书。博学耽书，以昼继夜。父母恐其成疾，禁之，不能止。常密于灰中藏火，驱…

…何书？”对曰：“诵《孝经》。”元贞曰：“《孝经》云何？”曰：“在上不骄，为下不乱。”元贞曰：“吾作刺史，岂其骄乎？”纮曰：“虽不骄，君子防未萌，亦…

…通语》曰：殷礼字往嗣，幼而乡里异之。七岁就官学书，在师未尝戏弄。讽诵恒不为声，潜识而已。师杀鶏诣礼父颖曰：“贺此子能兴君门。”行在舟车，手不释卷。…

…得专业。结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚湣焉。其依科罢者，听为太子舍人。”〈刘艾《献帝纪》曰：时长安中谣曰：“头白皓然，食不充粮，裹衣…

…于渭滨，上曰：“卿颇知猎乎？”元崇曰：“臣少居广城大泽，不知书，惟以射猎为事。年四十，方遇张憬藏，谓臣当以文学备位将相，无为自弃。尔来折节读书，今…

《新序》曰：叶公诣梁问乐王鲋曰：“晋大夫赵文子为人若何？”对曰：“好学而受规谏，仁也。江出岷山，其源若瓮口，至楚国，其广…

《东观汉记》曰：冯豹字仲文。好儒学，以诗传教授。乡里为之语曰：“道德斌斌冯仲文。”

范晔《后汉书》曰：荀爽幼好学，太尉杜乔见而称之曰：“可为人师。”爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。

《北史》曰：隋刘臻为仪同。性恍忽，耽经史。经日覃思，至于世事多所遗记。有刘讷者，亦任仪同，俱…

…不觉日夕，是以游出之事，吉凶略绝。富阳男数以全生之道诲予，方之好色，号予为“书帙”。

检 索