文脉·太平御览

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全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
华不注山 卷 42 不竭泉 卷 65 帝不降 卷 82 战不顾亲 卷 310 不死国 卷 790 伽不单 卷 797 无不达 卷 797 不时雪 卷 878 不孝鸟 卷 927 王不留行 卷 991
原 文 命 中

服用部 · 几 · 卷 710 | 《语林》曰:任元褒为光禄勋。孙凭翊往诣之,见门吏凭几…

…:任元褒为光禄勋。孙凭翊往诣之,见门吏凭几视之。孙入语任曰:“吏几对客为不礼。”任便推之,吏答云:“得罚体痛,以横木扶持,非凭几也。”孙曰:“直木…

服用部 · 案 · 卷 710 | 《楚汉春秋》曰:项王使武涉说淮阴侯,淮阴侯曰:“臣故…

《楚汉春秋》曰:项王使武涉说淮阴侯,淮阴侯曰:“臣故事项王,位不过中郎,官不过执戟。及去项归汉,汉王赐臣玉案食,臣具之,剑,臣背之,内愧…

服用部 · 案 · 卷 710 | 《汉书》曰:万石君石奋子孙有过失,不诮让,为便坐,对…

《汉书》曰:万石君石奋子孙有过失,不诮让,为便坐,对案不食。

服用部 · 案 · 卷 710 | 又曰:朱博为人廉俭,自微贱至富贵,不食重味,案上不过…

又曰:朱博为人廉俭,自微贱至富贵,不食重味,案上不过三杯酒。

服用部 · 案 · 卷 710 | 又曰:魏霸延平元年仕为光禄大夫,妻死,长兄伯为娶妻,…

…“年老,儿子备具,何用空养他家老妪为?”即自入拜其妻,手奉案前肉跪曰:“不敢相屈。”而妻惭求去。

服用部 · 案 · 卷 710 | 又曰:尹敏字幼季,与班彪相友。每相与谈论,辄屏案不食…

又曰:尹敏字幼季,与班彪相友。每相与谈论,辄屏案不食。

服用部 · 案 · 卷 710 | 《梁书》曰:郭祖深清俭,素木案,食不过一肉。

《梁书》曰:郭祖深清俭,素木案,食不过一肉。

服用部 · 案 · 卷 710 | 《神仙传》曰:吴兴人沈羲为仙人所迎,上见老君。玉女以…

…曰:吴兴人沈羲为仙人所迎,上见老君。玉女以金杯玉案药赐羲曰:“此神仙丹,不死之药。”

服用部 · 杖 · 卷 710 | 又曰:子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:“子见…

…:子路从而后,遇丈人,以杖荷。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 又曰:秋之月按户比民,年七十者授之以玉杖,八十礼有加…

…按户比民,年七十者授之以玉杖,八十礼有加赐玉杖,长九尺,端为饰鸠。鸠者,不噎之鸟,欲老人不噎。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 《庄子》曰:子贡乘大马轩车,不容巷,往见原宪,杖藜应…

《庄子》曰:子贡乘大马轩车,不容巷,往见原宪,杖藜应门。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 《山海经》曰:夸父与日竞走,渴饮河、渭,不足,北走大…

《山海经》曰:夸父与日竞走,渴饮河、渭,不足,北走大泽,未至,道死,弃其杖,化为邓林。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 《吕氏春秋》曰:孔子弟子从远方来者,孔子荷杖而问曰:…

《吕氏春秋》曰:孔子弟子从远方来者,孔子荷杖而问曰:“子之父不有恙乎?”持杖而揖之,问曰:“子之母不有恙乎?”置杖而问曰:“子之兄弟不…

服用部 · 杖 · 卷 710 | 陆贾《新语》曰:夫居高者,自处不可以不安,履危者,任…

陆贾《新语》曰:夫居高者,自处不可以不安,履危者,任杖不可以不固。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 自处不安则坠,任杖不固则颠,是圣人居高处上,则以仁义…

自处不安则坠,任杖不固则颠,是圣人居高处上,则以仁义为巢,乘危履倾,则以圣贤为…

服用部 · 杖 · 卷 710 | 《风俗通》曰:汉高祖与项籍战京,索间,遁丛薄中。时有…

《风俗通》曰:汉高祖与项籍战京,索间,遁丛薄中。时有鸠鸣其上,追者不疑,遂得脱。及即位,异此鸟,故作鸠杖,赐老人也。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 又曰:縻竺用陶朱计术,日益富有,宝库千间。竺常赈生恤…

…如龙蛇之形。又有青衣童子数人来,云:“縻竺家当有火,赖君能恤敛枯骨,天道不孤君德,故来攘却此灾,使君财物不尽。”旬日,火从库起,烧其珠玉,十分遗一…

服用部 · 杖 · 卷 710 | 又曰:刘向于成帝之末校书天禄ト,专精覃思。夜有老人,…

…下而观焉。”乃出怀中竹牒,有天文地图之书,余略授子焉,至向子歆从授术,亦不语人焉。

服用部 · 杖 · 卷 710 | 《汉武内传》曰:帝先有玉箱杖,是西湖母所献。帝甚爱之…

…风市中买得者,帝时左右侍人识之。告有司,诘问云:“见市中有一人卖之,实不知卖杖主名也。”

服用部 · 杖 · 卷 710 | 《神仙传》曰:费长房欲求道而顾家。夏壶公乃断一青竹杖…

…人见,以为缢死,大小惊号,遂殡葬之。长房立其旁,人无见者。后长房归家,人不信是房。房曰:“往日所葬,竹杖耳。”发冢,视杖犹存。