检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…六矣。宋齐之交，稍显灵迹，被发徒跣，语嘿不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗。恒以镜铜剪刀镊属柱杖负之，好为谶记，所谓志公符是也。天监十三年卒。将死，忽移…

…达，过去未来，预睹三世，发言似谶，不可得解，事过之后，始验其实。胡太后问以世事，宝公曰：“把粟与鶏唤朱朱。”时人莫解。建义元年，后为尔朱荣所害，始…

《高僧传》曰：肴域，天竺人，以晋惠之末至于洛阳，见洛阳宫城，云︰“仿佛似忉利天宫，但自然之与人事不同耳…

…石城山，乞食坐禅。后有神见形，诣猷曰：“师威德既重，来止此山，弟子辄推室以相奉。”天台山悬崖峻峙，峰岭切天，古老相传云︰“上有释舍，得道者居之。虽…

…为母，寄一尘尾幷铁镂书镇二枚。眠觉，见两物具存，因而怀孕生谛。谛年五岁，以鹿尾等示之，谛曰：“秦王所饷。”母曰：“汝置何处？”答曰：“不忆。”至年…

《高僧传》曰：安清字世高，安息国王正后之太子也。幼以孝行见称，虽居家而奉戒清峻。王薨，便词位。乃深惟苦空，散离形器，行服既毕…

…郡。年八岁出家，遂随师至西域，游历诸国，遂通外国之言三十六种，书亦如之。以晋武之末，隐居深山，山有清泉，恒取澡氵敕。后有彩薪者秽其水侧，俄顷而燥，…

…妙入幽微，世俗坟典，多所该贯。晋惠之末，太宰河间王颙镇关中，虚心敬重，待以师友之礼。每至闲辰静夜，辄谈讲道德。于时西府初建，俊 � 甚盛，能言之士…

…祖鸠婆利闻其聪敏，兼悼其孤露，乃迎还，度为沙弥。至年十七，与同学数人，俱以习诵为业，众皆一月，贤一日诵毕。其师叹曰：“贤一日敌三十夫也。”及授具戒…

…接待甚厚。尝告蒙逊云︰“有鬼入聚落，必多灾疫。”逊不信，欲躬见为验。忏即以术加之，逊见而骇怖。忏曰：“宜洁诚斋戒，神咒以驱之。”乃读咒三日，谓逊曰…

…为君忧耳。”言讫即还，贼弃 � 而去。及授大戒，常慨经律舛阙，誓志寻求。以晋隆安三年西度流沙，将至天竺，去王舍城三十余里有一寺，逼暝过之，显欲诣耆…

…形。象始成之后，每夕放光。此山本多虎灾，自跋摩居之，昼行夜往，或值虎者，以杖按头戏之而去。于是山旅水宾，去来无梗。尝于别室入禅，累日不出，寺僧遣食…

…丰人。每闻外国道人说天竺国有释迦遗迹及《方等经》，常慨然有感，驰心遐外，以为万里咫尺钦簇可追，遂发长安，到 � 宾国，有五百罗汉，常往返于阿耨达地…

又曰：求那跋陀罗，此云功德贤，中天竺人。以大乘学，故世号摩谙熊谯。王欲请讲《华严经》，而跋陀自忖未善宋言，有怀愧叹…

又曰：沙门宝意，世居天竺，以宋孝建中来止京师瓦官煨蘅，恒于寺中树下坐禅，又晓经律，时人号为三藏。常转…

又曰：竺法崇尝游湘州麓山，山精化为夫人诣崇请戒，舍所住山以为寺，崇居之。少时，化洽湘土。

…能开化愚蒙，拔邪归正。晋义熙中，新阳虎灾，县有大社，树下筑神庙，左右居民以百数，遭虎死者，夕有一两。安尝游于其县，暮经此宿，民以畏虎，早闭门闾，安…

…可往咨授。”少时，邕见一人着单衣夹，风姿端雅，从者二十余人，请授五戒。邕以果先梦，知是神仙，乃为说法授戒。神亲以外国匕着，礼拜辞别，倏忽不见。

…兰，见兰恬然自得，乃屈膝礼拜，云︰“珠欺王是家舅，令往韦乡山就之，推此处以相奉尔。”后三年，忽闻车骑隐隐，从者弥众，俄而有人着帻，称珠欺王通，既前…

…母梦梵僧散华满室，觉便怀胎，及生男，家内忽有异香，光明照壁，迄旦乃息。母以儿生瑞兆，因名灵育。出家改名玄高。聪敏生知，学不加思。至年十五，已为山僧…

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