文脉·太平御览

首页 › 检索

检 索

全书 66,053 段原文按字词检索。三字以上走全文索引, 一二字逐段比对;命中处标出上下文,点条目名进全文。

门 次 名 称 命 中
过所 卷 598 理所 卷 674
原 文 命 中

居处部 · 殿 · 卷 175 | 又曰:高祖引苏世长宴于披香殿,世长酒酣奏曰:“此隋炀…

又曰:高祖引苏世长宴于披香殿,世长酒酣奏曰:“此隋炀帝之所作耶,何雕丽之若此?”高祖曰:“卿好谏以直,其心实诈,岂不知此殿是吾所造…

居处部 · 殿 · 卷 175 | 又曰:丽正殿,高宗降诞之所。开元中,缮写图箱贮之。

又曰:丽正殿,高宗降诞之所。开元中,缮写图箱贮之。

居处部 · 殿 · 卷 175 | 王文考《鲁灵光殿赋序》曰:鲁灵光殿者,盖汉景帝程姬之…

王文考《鲁灵光殿赋序》曰:鲁灵光殿者,盖汉景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微,盗赋奔突,…

居处部 · 殿 · 卷 175 | 又云:洛阳有显阳殿,皇后正殿也。魏明所建。

又云:洛阳有显阳殿,皇后正殿也。魏明所建。

居处部 · 殿 · 卷 175 | 又云:洛阳昭阳殿,魏明所治,在太极之北,铸黄龙高四丈…

又云:洛阳昭阳殿,魏明所治,在太极之北,铸黄龙高四丈,凤凰二丈,置殿前。

居处部 · 殿 · 卷 175 | 《建康宫阙簿》曰:赤乌殿在县东北五里。吴昭明宫内制度…

《建康宫阙簿》曰:赤乌殿在县东北五里。吴昭明宫内制度上应星宿,亦所以永安也。

居处部 · 殿 · 卷 175 | 注《水经》曰:孔子庙东南去百步有双石阙,即灵光之南阙…

…遗基尚整。故王延寿赋曰:“周行数里,仰不见日是也。是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南即泮宫也。在高门直北道西宫中,有台高八十尺,台南水东西一百…

居处部 · 堂 · 卷 176 | 和苞《汉赵记》曰:刘聪嘉平三年,廷尉陈元达极谏,聪怒…

…廷尉陈元达极谏,聪怒,将斩之。聪时幸逍遥园李中堂,元达抱堂下树叫曰:“臣所言者,社稷之计。”聪免之。于是易李中堂为愧贤堂。

居处部 · 堂 · 卷 176 | 《风俗通》曰:殿堂象东井形,刻作荷菱。菱,水物也,所…

《风俗通》曰:殿堂象东井形,刻作荷菱。菱,水物也,所以厌火。

居处部 · 堂 · 卷 176 | 《襄沔记》:白马泉,每年刺史三月上旬于此泉起曲水流杯…

《襄沔记》:白马泉,每年刺史三月上旬于此泉起曲水流杯堂,引泉水为祓禊之所,临时构造,事竟毁除。其流杯堂本在垒城西。

居处部 · 堂 · 卷 176 | 《十洲记》曰:昆仑山有光碧之堂,西王母所居。

《十洲记》曰:昆仑山有光碧之堂,西王母所居。

居处部 · 楼 · 卷 176 | 盛弘之《荆州记》云:西鄂城东有三女楼。周稚殁三女,造…

盛弘之《荆州记》云:西鄂城东有三女楼。周稚殁三女,造此楼于墓所。

居处部 · 楼 · 卷 176 | 《登真隐诀》云:长绵楼上太清上宫,名玉晨道君所居。

《登真隐诀》云:长绵楼上太清上宫,名玉晨道君所居。

居处部 · 楼 · 卷 176 | 《虞氏家记》曰:吴小城白门,盖吴王阖闾所作也。至秦始…

《虞氏家记》曰:吴小城白门,盖吴王阖闾所作也。至秦始皇帝守宫吏烛燕窟失火,烧宫而此楼故存。

居处部 · 台上 · 卷 177 | 《史记》云:汉武帝元封二年,公孙卿言于帝曰:“仙人好…

…舞八岁童女三百人,置祠具招仙人。祭天已,令人升通天台,以候天神,天神既下所祭。若大流星,乃举烽火而就行宫望拜,上有承露盘,仙人掌擎玉杯承云表之露。…

居处部 · 台上 · 卷 177 | 又曰:贰师击右贤王,召李陵,使为贰师将军辎重。陵召见…

…为贰师将军辎重。陵召见武台,〈师古曰:未央宫有武台也。〉叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎,射命中。愿得自当一队到兰于山南,…

居处部 · 台上 · 卷 177 | 又曰:凉张茂筑灵钓台,周轮八十余堵,其高九仞。武陵人…

…难未夷,唯当弘尚道素,不宜劳役,崇饰台榭。比年已来,转觉众务日奢于往,每所经营,轻为雅权度,实非士女所望于明公。”茂曰:“吾过也。”命止作役。

居处部 · 台上 · 卷 177 | 《王孙子》曰:昔卫灵公坐重华之台,侍御数百,随珠照日…

…下席再拜,曰:“寡人过矣。”于是出宫女数百人,百姓大悦。子贡闻之,曰:“所谓能受谏也。”

居处部 · 台上 · 卷 177 | 戴延之《西征记》曰:许昌城,本许由所居,大城东北九里…

戴延之《西征记》曰:许昌城,本许由所居,大城东北九里有许由台,高六丈,广三十步,长六十步。由耻闻尧让而登此山…

居处部 · 台上 · 卷 177 | 《吴越春秋》曰:楚灵王立。建章华之台,与群臣登焉。王…

…,财用尽焉,年谷败焉,百姓烦焉,诸侯忿怨,卿士讪讥,岂前王之年盛,人君之所美者乎?臣之诚愚,不知所谓也。”灵王纳之,即除工去饰,不游于台。