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又曰：华上疏云：“今吏士之家，少无子女，多者三四，少者一二。通令户有一女，十万家则十万人，人人织绩，一岁一束，则十万束矣。使四疆之内，同心<…

《庄子》曰：民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。

又曰：叔文相莒，三年归。其母自织，请其母曰：“文相莒三年，有马千驷，今犹自绩，文之所得事，皆将弃之？”母曰：“妇人不好纺，绩织，必…

…伯相鲁，敬姜谓之曰：“吾语汝治国之要，尽在经耳。〈经者，总丝缕以成文釆，有经国治民之象。〉夫幅者，所以正枉也，不可不强，故幅可以为将。〈枉，曲也。…

《被徒元书》曰：宜修田农，作园圃，织纺绩，为坐作之本利。常令供养之物有兼副。

《左传·昭公十九》曰：初，莒有妇人。莒子杀其夫，以为嫠妇。〈寡妇为嫠。〉及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之…

…觉也。乡人魏益将聘之，及成，而武帝镇樊城，尝登楼以望，见汉滨五釆如龙，下有女子擘纟光，则贵嫔也。又，丁氏因人以闻之于帝，帝赠以金环，纳之，时年十四…

…何独擅其利，以为富贵哉？又丝枲纺绩，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？”

…》曰：鲁公父文伯退朝朝其母，母方绩，文伯曰：“以歜之家，而主犹绩，〈言家有宠，不当绩也。〉惧忄干季孙之怒也。〈季孙康子位尊，又为大宗。〉其以歜为不…

…迹，犹容足也。〉吾闻贫人女与富人会绩，贫人女曰：‘我无钱以买烛，而子烛幸有光，子可以分我余光，无损子明，而得一斯便焉。’〈斯，在也。言贫女子此一便…

…海上贫妇人也。邻妇李吾之属合烛相从夜绩，徐吾曰：“我无以买烛，而子之火光有余，分我余光，无损子明，而我为斯便，不亦可乎？”

《异苑》曰：昔有老姥雨夜纺绩，断，失钅奏所在，姥独骂云：“何物鬼担去？”户外即有应，言“…

《史记》曰：韩信从下乡城下钓，有漂母，见信饥，饭信，竟漂数十日。

《庄子》曰：宋人有善为不龟手之药者，世世以纟光为事。〈郭象注曰：其药能令手不拘折，故常…

…，君子以为隘矣。〈隘犹狭陋也。祀不以火牢，与无田者同，不盈礼也。大夫、士有田则祀，无田则荐。浣衣濯冠，俭不务新。〉

《毛诗·葛覃》曰：薄我私，薄浣我衣。〈，烦也。私，燕服也。妇人有副祎盛饰，以朝事舅姑，接见于宗庙，进见于君子，其余则私也。浣谓濯之耳。〉

《梁书》曰：武帝虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣，衣带卷折，帝怒曰：“卿衣带如绳，欲何所缚？”

《韩诗外传》曰：孔子南游适楚，至阿谷隧，有处子佩璜而浣者。孔子抽觞以受子贡，曰：“以观其辞。”子贡曰：“将南之楚，…

又《王制》曰：有圭璧金璋，不粥于市；命服命车，不粥于市；宗庙之器，不粥于市；牺牲，不粥于…

《左传·文公》曰：夫人姜氏归于齐，大归也。〈恶视之母出姜也。嫌与有罪出者异，故复发传。〉将行，哭而过市，曰：“天乎！仲为不道，杀嫡立庶。”…

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