检索 · 太平御览 · 文脉·太平御览

…无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：〈仲孙也，孟献子之子，子服也。〉“子为上卿，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱且不华国乎？”〈爱郤也。〉文子以告…

…而赦之。后让伏于桥下，襄子至桥，马惊，使视之，复得让。襄子叹曰：“豫让之为智伯，名既成矣。寡人赦子，名亦足矣。子自为计，寡人不释子矣。”让曰：“臣…

…。后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五彩，成以为服，凡十二章。

…子》曰：子夏家贫，衣若悬鹑。人曰：“子何不仕？”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣。大夫骄我者，吾不复见。”

又曰：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裳，韦以为带。

…于郭外，寒愈急。谓其弟子曰：“子与我衣，我活；我与子衣，子活。我国士也，为天子惜死；子不肖也，不足爱。子与我衣？”弟子曰：“夫不肖之人安能与国士衣…

…仓唐鶏鸣时至。太子迎，拜赐。发箧，衣尽颠倒。太子趣具驾，曰：“赐之衣非以为寒也，欲召击。知无谁与谋，故遣子以衣。”《诗》曰：“东方未明，颠倒衣裳。…

《拾遗录》曰：宋景公之时悬四时衣，春夏以珠玉为饰，秋冬以翡翠为温。

又曰：礼敬国，其俗，人年三百岁而织芳茅以为衣，盖《尚书》云“岛夷卉服”之类也。

又曰：太始元年，魏帝为陈留王之岁，有频斯国人来朝，以五色玉为衣，如今之铠。

…。有大木，一树千寻，若经此木下，皆不死不病。或有泛海绳山来会其国，缀草毛为绳，网其衣如今之罗纨也。至元狩六年，献网衣一袭，帝焚于军斡之道——恐后人…

又曰：员峤山南有池移国，人长三尺，寿万岁。茅为衣，衣服皆长裾大袖，因风以升烟霞，若鸟用羽毛也。

《世说》曰：齐王冏为大司马辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏召葛旟、董艾等共论时宜。旟等白冏曰：…

又阮宣子论鬼神有无。或以人死有鬼，阮子独以为无，曰：“今见者云着生时衣服。若人死有鬼，衣服亦有鬼乎？”

《孝子传》曰：老莱子年七十，父母犹在，莱子常服班襕衣，为婴儿戏。

《襄阳耆旧记》曰：王昌字公伯，为东平相散骑常侍，早卒，妇是任城王曹子大女。昌弟式，字公仪，为渡辽将军长史…

…观古人之象，〈孔安国曰：欲观衣法象衣服制。〉日月星辰，山龙华虫，〈日月星为三辰。华象草华。虫，雉也。画三展山龙华虫于衣服，施旌旗。〉作会宗彝，〈会…

《礼》曰：有以大为贵者，天子龙卷，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳。

…，后世圣人易之以丝麻。观翚翟之文、荣华之色，乃染帛以效之，始作五彩，成以为服。黄帝尧舜垂衣裳，盖取诸乾坤有文，故上衣玄而下裳黄。秦以战国即天子位，…

挚虞《决疑要注》曰：秦除衮冕之制，惟为玄衣绛裳，一具而己。汉兴亦如之。中兴后，明帝永平中使诸儒案古文，依图书，…

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