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又《春官上·典瑞》曰：掌玉瑞玉器之藏，四裥邸，以祀天、旅上帝。两裥邸，以祀地、旅四望。

…三望者何？望祭也。则曷为祭？祭太山、河海。山川有能润于百里者，天子秩而祭之。〈此皆助天气成功，故祭天及之。〉

…》曰：王者所以因郊祭日月、星辰、风伯、雨师、山川何？以为皆有功于民，故祭之也，皆天地之别神从官也。缘天地之义，亦欲及之，故岁一祭之。礼日于南门外，…

《隋书·志》曰：梁朱异议，郑众云四望谓日月星海。郑玄云谓五岳四渎。寻二郑之说，互有不同。窃以望是不即之名。凡厥遥祭皆有斯目，岂容撅褛星海，拘于海渎…

《礼记·月令》曰：仲春，玄鸟至之日，以太牢祀于高禖。天子亲往，后妃率九嫔御，醴礼天子所御，带以弓，授以…

《续汉书》曰：仲春之月，立高禖，祀于城南，礼以特牲。

《五经要议》曰：契母简狄以玄鸟至之日，祀于高禖而生契。高禖者，盖先王所以祈子孙之祀也。玄鸟感阳而至，集人栋…

《五经异议》曰：郑记曰：玄鸟至之日，以太牢祀于高禖。注曰：高辛氏世简狄吞燕子而生契，后王以为禖官，嘉祥…

…石破为二段，诏书问置此石来几时？出何经典？今应复不？博士议：礼无高禖置石之文，未知造设所由。既已毁破，无可改造设。高辛氏有简狄吞卵之祥，今此石有吞…

许慎《五经异说》云︰山阳民祭，皆以石为主。然则石之为主，由来尚矣。其此象矣，而祭礼龟策。祭器敝则埋之，而改置新石。今破则宜…

《隋书·礼志》曰：梁太庙北门内道西有石，文如竹叶，小屋覆之，宋元嘉中修庙所得。陆澄以为孝武时郊禖之石，然则江左亦有此礼矣。后齐高禖…

又《春官下》：太祝掌六祝之辞，以事鬼神，祈福祥，求永贞。〈马融传曰：神，天神；鬼，人鬼；祗，地祗也…

…声公名，释君助臣为从于乱。〉晋午在难，〈午，晋定公名。〉不能治乱，使鞅讨之。〈鞅，赵简子名。〉

…曰：“与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？”〈王孙贾自周出仕于卫也。宗庙及五祀之神皆祭于奥。室西南隅谓之奥。〉子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”〈明当…

…。〈祷，谢过于鬼神。〉子曰：“有诸？”〈观子路晓祷礼否。〉子路对曰：“有之。诔曰：祷尔于上下神祗。”〈诔天神之辞也。〉子曰：“丘之祷久矣。”〈孔子…

《五经异义》曰：《礼·祭法》云︰天子有祧。远庙曰祧，将祧而去之，故曰祧。去祧曰坛，去坛曰 � 单。皆藏于祖庙，有事则祷，无事则止。

…不祈其福。今吾闻祠官祝厘，〈如淳曰：厘，福。〉皆于朕躬，不为百姓。夫以朕之不德而专飨，独美其福，百姓不与，是重吾不德也。其令祠官致祀，无有所祈。”

《东观汉记》曰：邓太后尝体不安，左右忧惶，至令祷祠，愿以人为代。太后闻之，即谴怒，敕掖庭令以下，何故乃有此不祥之言。左右咸流涕，叹太后临大病，不…

…尊上辞也。吾意有疑，以为旧山川有许报，故雨赛，非大事不应告庙。臣子无要君之道，黩祭称赛，于礼有违。”

《唐书》曰：宪宗谓宰臣曰：“穰灾祈福之说，其事信否？”李藩对曰：“臣窃观自古圣达，皆不祷祠。故楚昭王有疾，卜者…

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