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- 22,848命中段落
- 也关键词
- 1143页
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:文王之为太子,朝于王季。日三食上,必在视寒暖之…
又曰:文王之为太子,朝于王季。日三食上,必在视寒暖之节。〈在,察也。〉食下,问所膳。〈问所食者。〉命上宰曰:“未有原。”应曰:“诺”,然后…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,〈捭,卜麦切。…
…其敬于鬼神。〈言其物虽质略,有齐敬之心,则可以荐羞于鬼神。鬼飨德,不飨味也。〉又曰:天子一食,诸侯再,大夫三。
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:不食雏鳖。狼去肠,狗去肾,狸去正脊,兔去尻,狐…
…,狗去肾,狸去正脊,兔去尻,狐去首,豚去脑,鱼去乙,鳖去丑。〈皆为不利人也。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:膳、〈目诸膳也。〉膷、臐、晓、醢〈膷,音香。臐…
又曰:膳、〈目诸膳也。〉膷、臐、晓、醢〈膷,音香。臐,许云切。晓,许尧切。〉牛炙醢、牛胾;醢…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 《玉藻》曰:侍食于先生,异爵者,后察先饭。〈谦也。〉…
《玉藻》曰:侍食于先生,异爵者,后察先饭。〈谦也。〉客祭,主人辞曰:“不足祭也。”〈祭者盛王人之馔也。〉客餐,主人辞以疏…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:若赐之食,而君客之,则命之祭,然后祭。〈虽见宾…
又曰:若赐之食,而君客之,则命之祭,然后祭。〈虽见宾客,犹不敢备礼也。侍食则正不祭。〉先饭,辨尝羞,饮而俟。〈侯君食而后食之,患也。将食,臣…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又《学记》曰:虽有嘉殽,弗食,不知其旨也;虽有至道,…
又《学记》曰:虽有嘉殽,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。〈旨,美也。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又《杂记》曰:孔子曰:“吾食于少施氏而饱,少施氏食我…
…曰:孔子曰:“吾食于少施氏而饱,少施氏食我以礼。〈言贵其以礼待己而为之饱也。时人倨慢,若季氏,则不以礼矣。少施氏,鲁惠公子施父之后。〉吾祭,作而辞…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 《左传》曰:晋公子重耳过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,…
…五鹿,〈五鹿,郑地。〉乞食于野人,与之块。公子怒,欲鞭之。子犯曰:“天赐也!”〈得土,有天赐。〉稽首受而载之。
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:楚伐庸,出师旬有五日,百濮乃罢。〈濮夷无屯聚,…
…,百濮乃罢。〈濮夷无屯聚,见难则散归。〉自庐以往,掌マ同食。〈往,往伐庸也。振,发也。廪,仓也。同食,上下无异馔也。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:初,宣子田于首山,舍于翳桑。〈田,猎也。翳桑,…
又曰:初,宣子田于首山,舍于翳桑。〈田,猎也。翳桑,桑之多荫翳者。首山,在河东浦板县东南。〉见灵辄饿,问其病,曰:“…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:诸侯之师次于郑西,我师次于督杨,不敢过郑。〈督…
…至乃食。〉声伯四日不食以待之。食使者,〈使者,豹之介。〉而后食。〈言其忠也。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:晋侯合诸侯,杨干乱行,魏绛戮其仆。晋侯以绛为能…
…戮其仆。晋侯以绛为能以刑佐民矣,反役,与之礼食,使佐新军。〈群臣族会礼食也。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:魏献子为政,以魏戊为梗杨大夫。梗杨人有狱,魏戊…
…:魏献子为政,以魏戊为梗杨大夫。梗杨人有狱,魏戊不能断,以狱上。〈上魏子也。〉其大宗赂以女乐,〈讼者之大宗。〉魏子将受之。戊谓阎没、汝宽〈二人魏子…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:叔孙穆子食庆封,庆封泛祭。〈有余,示有所先也。…
又曰:叔孙穆子食庆封,庆封泛祭。〈有余,示有所先也。泛祭,远散所祭不共。〉穆子不说,使工为之诵《茅鸱》。〈工,乐师。《芋鸱…
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:晋悼夫人食舆人之城杞者。〈与,众也。城祀在往年…
又曰:晋悼夫人食舆人之城杞者。〈与,众也。城祀在往年。〉绛县人或年长矣,无子而往与于食。
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:昔阖庐在国,天有灾厉,亲巡孤寡,而共其乏困。在…
…而共其乏困。在军熟食者,分而后敢食。〈必须军士皆分熟食,不敢先食。分犹遍也。〉其所尝者,卒乘与焉。〈所尝,甘珍,非常食。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 又曰:民之失德,干糇以愆。〈糇,食也。《笺》云:德言…
又曰:民之失德,干糇以愆。〈糇,食也。《笺》云:德言过乎。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 《舜典》曰:咨十有二牧,曰食哉惟时。〈王肃注曰:食哉…
《舜典》曰:咨十有二牧,曰食哉惟时。〈王肃注曰:食哉者,所以重之也。〉
饮食部 · 食上 · 卷 847 | 《周书》曰:甘食美衣便长贫。《尚书大传》曰:八政何以…
…甘食美衣便长贫。《尚书大传》曰:八政何以先食?食者,万物之始,人之所本者也。