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…赞》曰：木德风姓，八卦创焉。龙瑞名官，法地象天。庖牺厨祭祀，罟网鱼畋。瑟以象时，神德通玄。

…。承庖牺制度，亦蛇身人首，一号女希，是为女皇。未有诸侯，有共工氏，任智刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不载。

…而不息，猛兽食精民，〈高诱注曰：精，善也。〉鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，〈女娲阴氏，佐伏牺治者也。〉断鳌足以立四极，〈黑龙水精也。故力牧…

…说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于縆泥中于举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者縆人也。

…在。〈共工氏水德，君木火之间，霸而不王。女娲是三皇之，称三皇者多有不同，以太昊炎帝为二皇，其一或称女娲，或称祝融，或称共工，未知孰是，自女娲至无怀…

…典妃。游于华阳，有神龙首感女登于常，生炎帝，人身牛首，长于姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都于陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝…

《易下·系》曰：神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。耒耜之利以教天下，盖取诸益。

《古史考》曰：炎帝有火应，故置官司皆以火为名。

《传》曰：郯子曰：“炎帝以火纪，故为火师，而火名。〈杜预注曰：神农，姜姓之祖也。有火瑞，以火纪事名…

…命历序》曰：有神人名石耳，苍色大眉，戴玉理，〈日月清明有次序，故神应和气以生也。玉理犹玉英玉胜也。〉驾六龙，出地辅，号皇。神农始立地形，甄度四海，…

《越绝书》曰：神农不贪天下，而天下共富之；不以其智自贵于人，天下共尊之。

《尸子》曰：神农氏夫负妻戴以治天下。尧曰：“朕之比神农，犹旦之与昏也。”

又曰：神农之治天下也，神农驰于国中，知不出于四域，怀其仁试之心；甘雨以时，五谷蕃殖；春生夏长，秋收冬藏；月省时考，终岁献贡；以时尝谷，祀于明堂…

…之。咎独何气使然耶！”太一小子曰：“天有九门，中道最良。”神农乃从其尝药以拯救人命。

《周书》曰：神农之时，天雨粟。神农耕而种之，作陶冶斤斧，为耒耜、鉏耨，以垦草莽，然后五谷兴。

《贾谊书》曰：神农以为走兽难以久养民，乃求可食之物，尝百草实，察咸苦之味，教民食谷。

…头山。南至江，登熊、湘。北极荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙无常处，以师兵为营卫。官名皆以命，为云师。置左右大监，监于万国。获宝鼎。举风后、力…

…五月，生黄帝于寿丘，长于姬水。龙颜，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。与神农氏战于阪泉之野，三战而克之。力牧、常先、大鸿、神农…

…尤氏，擒之于涿鹿之野；使应龙杀之于凶黎之丘。凡五十五战，而天下大服。或传以为仙，或言寿三百岁，葬于上郡阳周之乔山。

《春秋内事》曰：轩辕氏以土德王天下，始有堂室，高栋深宇，以避风雨。

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