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…言宽博有余也。蕴音于问反。〉辩明经义，每以礼让相厌，不以辞长胜人。儒者莫之及。〈厌，服也。〉特加赏赐。又诏诸生雅吹击磬，尽日乃罢。〈吹管奏《雅》《…

…莫肯用心。洙泗邈远，风雅弥替，后生放狂，不复宪章典谟。临官宰政者，务目前之治，不能闲于典诰，遂令诗书荒尘，颂声寂寞。仰瞻俯省，能不叹慨！”

《南史》曰：宋时国学颓废，未暇修复。明帝泰始六年，置总明观以集学士，或谓之东观。置东观祭酒一人，总明访举郎二人，儒玄文史四科置学士千人，其余令史下…

…修复缮立。其栾橹椽节，制犹古朴，即今堂基六尺，厦屋三间，通皆图画圣贤古人之象及礼器瑞物。堂西有二石屋。又以为州学。〈郡更于夷里桥道东起学也。〉

《黄图》曰：《礼》，小学在公宫之南，太学在城南，就阳位也。去城七里。王莽为宰衡，起灵台，作长门宫。南去堤…

…注》曰：汉初置博士而无弟子，后置弟子五十人，又增满五百。汉末至数千人。魏之务学者始诣太学为门人，二岁，通二经者，补文学掌故；满三岁，通三经者，擢为…

…颂》曰：昔圣人制礼作乐也。将以统天理物，经国序民，立均出度，因其可利而利之，俾不失性也。故观礼则体敬，听乐则心和，然后知反其性而正其身也。

梁元帝召学生教曰：阁下，昔楚王好《诗》，沛王传《易》，犹且传之不朽，以为盛美。吾亲承天旨闻方，欲化行南国，被于西楚。

又《学记》曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。〈术当为遂。万二千五百家为遂也。〉

《五经通义》曰：三王教化之宫，总名为学。夏为学校。校之言教也。殷为庠，周为序，周家又兼用之，故乡为…

又《儒林传》曰：三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序，所以劝善惩恶也。

《南史》曰：梁武帝修建庠序，别开五馆。其一馆在袁宪宅西。宪常招引诸生，与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。

…：是月也，命乐正习舞。〈为将释奠。〉上丁释奠于国学，〈释谓置也。谓置牲币之奠于文宣王。〉天子及公卿、诸侯、大夫亲往视之，〈观其礼也。〉命有司上戊释…

又《月令·仲秋》曰：是月也，命乐正习吹，〈春夏尚舞，秋冬尚吹，习之为将释奠。〉上丁释奠于国学，天子乃率公卿、诸侯、大夫亲往视之，〈礼仪同仲…

《晋书·礼志》曰：昔武王入殷而封先代之后，盖追思其德也。孔子大圣，终于陪臣，未有封爵。至汉元帝时，孔霸以帝师号…

…·礼志》曰：魏齐王正始中，每讲经，使太常释奠先圣先师于辟雍。晋惠帝、明帝之为太子，及湣怀太子讲经竟，幷亲释奠于太学。太子进爵于先师，中庶子进爵于颜…

…》曰：仲春上丁，释奠于孔宣父，以颜回配焉，其七十二弟子及先儒幷从祀。仲秋之月亦如之。仲春上戊，释奠于齐太公，以留侯张良配焉。仲秋之月亦如之。凡州县…

…重。按《大戴礼》师尚父授周武王丹书，武王东面而立。今置祝板，请准武王东面之礼，轻重庶得其中。晋博士成洽议曰：“释典奉先师惟皇太子，业终乃礼，不然则…

…汉魏旧事，皆言释奠祠先圣于辟雍，未有言太学者。又咸和中，成皇帝释奠于中堂之前台中，故事亦曰辟雍。是为汉魏之世初自两立，至释奠便在辟雍犹存。今废辟雍…

《北齐书》曰：天保元年，诏封崇圣侯邑一百户，以奉孔子之祀，幷下鲁郡，以时修治庙宇，务尽褒崇之至。

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