天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《家语》曰：夫礼必本之太一，太一分为天地，转为阴阳，…

《家语》曰：夫礼必本之太一，太一分为天地，转为阴阳，变为四时，列为鬼神。〈太一，谓元气也。〉

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：古未有天地之时，唯象无形，幽幽冥冥，茫茫昧昧，…

…澒洞，莫知其门。有二神混沌生。〈高诱注曰：二神，经天营地之神。〉经天营地一作“经地营天”，孔〈深也。〉乎莫知其终，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《遁甲开山图》曰：有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一…

《遁甲开山图》曰：有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一时生混沌。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：南溟之山，金堂玉室，上含元气，寔一作“实”滋神…

又曰：南溟之山，金堂玉室，上含元气，寔一作“实”滋神化。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《六韬》曰：天之为天远矣，地之为地久矣。万物在其间，…

…若溟涬蒙鸿之时，故莫之能有。七十六圣发其趣使世俗皆能顺其有，其所系天下岂一日哉！

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又《解嘲》曰：《太玄》五千文，支叶扶疏，独说一作“数…

又《解嘲》曰：《太玄》五千文，支叶扶疏，独说一作“数”十余万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无间。〈等也…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 潘岳《西征赋》曰：古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一…

潘岳《西征赋》曰：古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。

天部 · 太易 · 卷 1 ｜ 《列子》曰：夫有形者生于无形，则天地安从生？〈自然而…

…宗本。下句别自明之。〉故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。〈虽浑然一气不相离袭，而三才之道实潜兆乎其中。沦，语助也。〉视之不见，听之不闻，循…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《庄子》曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者…

…，〈言太古之初，上下未形，所有者无。〉无有无名。〈既无有形，人无有名。〉一之所起，有一而未形。〈一谓道也。〉物得以生，谓之德。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 又《大人先生传》曰：太初真人，惟太之根，专气一志，万…

又《大人先生传》曰：太初真人，惟太之根，专气一志，万物以存。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 《礼斗威仪》曰：二十九万一千八百四十岁而反太素冥茎，…

《礼斗威仪》曰：二十九万一千八百四十岁而反太素冥茎，盖乃道之根也。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 《礼含文嘉》曰：推之以上元为始，起十一月甲子朔旦，夜…

《礼含文嘉》曰：推之以上元为始，起十一月甲子朔旦，夜半冬至，日月五星俱起牵牛之初。〈郑玄注：上元，太素已来至所…

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 《乐动声仪》曰：作乐制礼时，有五音始于上元，戊辰夜半…

…宫，宫为君，故作乐尚之以为始也。夜半子，亦天时之始。礼稽命微起于太素，十一月阏逢之，曰岁在摄提格之纪，是云作乐制礼，盖作乐则有礼，通其文耳。〉

天部 · 太极 · 卷 1 ｜ 《汉书·律历志》曰：太极元气，凾三为一。

《汉书·律历志》曰：太极元气，凾三为一。

天部 · 太极 · 卷 1 ｜ 张华《诗》曰：混沌无形气，奚从生两仪？元一是能分，太…

张华《诗》曰：混沌无形气，奚从生两仪？元一是能分，太极焉得离？玄为谁翁子，道是谁家儿？天行自西回，日月曷东驰？

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《春秋说题辞》曰：天之为言颠也，居高理下，为人经也。…

…天之为言颠也，居高理下，为人经也。〈《白虎通》亦云。〉群阳，精也。合为太一，分为殊名，故立字“一大”为天。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《春秋繁露》曰：天有十端：天为一端，地为一端，阳为一…

《春秋繁露》曰：天有十端：天为一端，地为一端，阳为一端，阴为一端，水为一端，土为一端，人为一端，金为一端…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《春秋元命包》曰：天不足西北，阳极于九，故周天九九八…

《春秋元命包》曰：天不足西北，阳极于九，故周天九九八十一万里。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《孝经援神契》曰：周天七衡六间者，相去万九千八百三十…

《孝经援神契》曰：周天七衡六间者，相去万九千八百三十三里三分里之一，合十一万九千里。从内衡以至中衡，从中衡以至外衡，名五万九千五百里。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《晋书》曰：世祖登祚，探策得一，群臣失色。吏部郎中裴…

《晋书》曰：世祖登祚，探策得一，群臣失色。吏部郎中裴楷进曰：“天得一以清，地得一以宁，王侯得一为天下贞…