天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中。

《孝经左契》曰：元气混沌，孝在其中。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《汉书·律历志》曰：黄钟，黄者，中之色。钟者种也。故…

《汉书·律历志》曰：黄钟，黄者，中之色。钟者种也。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。故以黄色名元气焉…

天部 · 太易 · 卷 1 ｜ 《列子》曰：夫有形者生于无形，则天地安从生？〈自然而…

…沦者，言万物相浑沦而未相离也。〈虽浑然一气不相离袭，而三才之道实潜兆乎其中。沦，语助也。〉视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，〈老子…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 又曰：驰骛乎太初之中，休息乎无为之宫。太初何始，无后…

又曰：驰骛乎太初之中，休息乎无为之宫。太初何始，无后无先。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 张衡《灵宪注》曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可…

张衡《灵宪注》曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可为象，厥中惟灵，如是者永久焉，斯谓冥茎，盖乃道根，道根既建，由无生有，太素始萌，萌…

天部 · 太极 · 卷 1 ｜ 又曰：太极中央元气，故为黄钟。

又曰：太极中央元气，故为黄钟。

天部 · 太极 · 卷 1 ｜ 《乐动声仪》曰：神守于心，游于目，穷于耳，往乎万里而…

…仪》曰：神守于心，游于目，穷于耳，往乎万里而至疾，故不得而不速。从胸臆之中而彻太极，援引无题，人神皆感，神明之应，音声相和。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 又曰：天地设位，而易行乎其中。

又曰：天地设位，而易行乎其中。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《尚书考灵耀》曰：中央钧天，其星角亢；东方皋天，〈《…

《尚书考灵耀》曰：中央钧天，其星角亢；东方皋天，〈《吕氏春秋》曰苍天，《广雅》曰上天。〉其星…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《尚书中候》曰：天地开辟，甲子冬至。日月若悬璧，五星…

《尚书中候》曰：天地开辟，甲子冬至。日月若悬璧，五星若编珠。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《孝经援神契》曰：周天七衡六间者，相去万九千八百三十…

…七衡六间者，相去万九千八百三十三里三分里之一，合十一万九千里。从内衡以至中衡，从中衡以至外衡，名五万九千五百里。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《晋书》曰：世祖登祚，探策得一，群臣失色。吏部郎中裴…

《晋书》曰：世祖登祚，探策得一，群臣失色。吏部郎中裴楷进曰：“天得一以清，地得一以宁，王侯得一为天下贞。”上大悦。

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《晋中兴书·征祥说》曰：大兴二年，天鸣东南，有声，如…

《晋中兴书·征祥说》曰：大兴二年，天鸣东南，有声，如水相薄。三年，又鸣。后哀帝…

天部 · 天部上 · 卷 1 ｜ 《齐书》曰：王摛史学博闻，永明中，天忽黄色照地，众莫…

《齐书》曰：王摛史学博闻，永明中，天忽黄色照地，众莫能解。摛云：“是荣光。”世祖大悦，用为永阳郡守。

天部 · 天部下 · 卷 2 ｜ 又曰：域中有四大：道大，天大，地大，王亦大。

又曰：域中有四大：道大，天大，地大，王亦大。

天部 · 天部下 · 卷 2 ｜ 《文子》曰：朴至大者无形状，道至大者无度量。故天圆不…

《文子》曰：朴至大者无形状，道至大者无度量。故天圆不中规，地方不中矩。

天部 · 天部下 · 卷 2 ｜ 又曰：天明日明，然后能正四方；君明臣明，然后能照万物…

又曰：天明日明，然后能正四方；君明臣明，然后能照万物；域中四明，故能久。

天部 · 天部下 · 卷 2 ｜ 《列子》曰：杞国有人忧天崩坠，身亡所寄，废于寝食。又…

…寄，废于寝食。又有忧彼忧者，因晓之曰：“天，积气耳。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星辰不当坠耶？”晓者云：“…

天部 · 天部下 · 卷 2 ｜ 《抱朴子》曰：宣夜之书亡，而《郄萌记》先师相传。《宣…

…远道黄山而皆青，俯察千仞之谷而黝黑。夫青冥色黑，非有体也。日月星象浮生空中，行止皆须气焉。故七曜或住或游，逆顺伏见无常，进退不同，由无所根系故各异…

天部 · 天部下 · 卷 2 ｜ 又曰：天有九野。何谓九野？中央曰钧天，东方曰苍天，〈…

又曰：天有九野。何谓九野？中央曰钧天，东方曰苍天，〈《尚书考灵耀》曰皋天，《广雅》曰上天。〉东北方曰…