天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙…

《三五历记》曰：未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，蒙〈莫孔切。〉鸿〈胡孔切。〉滋萌，岁在摄提，…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。

《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《汉书·律历志》曰：黄钟，黄者，中之色。钟者种也。故…

《汉书·律历志》曰：黄钟，黄者，中之色。钟者种也。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。故以黄色名元气焉。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《家语》曰：夫礼必本之太一，太一分为天地，转为阴阳，…

《家语》曰：夫礼必本之太一，太一分为天地，转为阴阳，变为四时，列为鬼神。〈太一，谓元气也。〉

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：古未有天地之时，唯象无形，幽幽冥冥，茫茫昧昧，…

又曰：古未有天地之时，唯象无形，幽幽冥冥，茫茫昧昧，幕幕闵闵，鸿蒙澒洞，莫知其门。有二神混…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《遁甲开山图》曰：有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一…

《遁甲开山图》曰：有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一时生混沌。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：南溟之山，金堂玉室，上含元气，寔一作“实”滋神…

又曰：南溟之山，金堂玉室，上含元气，寔一作“实”滋神化。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《十洲记》曰：昆陵，昆仑山也。上有金台玉阙，亦元气之…

《十洲记》曰：昆陵，昆仑山也。上有金台玉阙，亦元气之所合，天帝之居治处。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《六韬》曰：天之为天远矣，地之为地久矣。万物在其间，…

《六韬》曰：天之为天远矣，地之为地久矣。万物在其间，各自利，何世莫之有乎？乃若溟涬蒙鸿之…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 杨泉《物理论》曰：扬雄非浑天而作盖天，圆其盖左转，日…

…泉《物理论》曰：扬雄非浑天而作盖天，圆其盖左转，日月星辰随而东方。桓谭难之，雄不解。此盖天者，诚难知也。元气皓大，则称皓天。皓天，元气也，皓然而已…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 扬雄《檄灵赋》曰：自今推古，至于元气始化，古不览今，…

…赋》曰：自今推古，至于元气始化，古不览今，名号迭毁，请以《诗》《春秋》言之。

天部 · 太易 · 卷 1 ｜ 《帝王世纪》曰：天地未分，谓之太易。

《帝王世纪》曰：天地未分，谓之太易。

天部 · 太易 · 卷 1 ｜ 《列子》曰：夫有形者生于无形，则天地安从生？〈自然而…

…于无形，则天地安从生？〈自然而生。〉故有太易、太初、太始、太素。〈此有物之始，自微至着，变化自相因袭。〉太易者未见气也〈易者，不穷滞之称，凝寂于太…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《易乾凿度》曰：太初者，气之始也。

《易乾凿度》曰：太初者，气之始也。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《帝王世纪》曰：元气始萌，谓之太初。

《帝王世纪》曰：元气始萌，谓之太初。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《诗推度灾》曰：阳本为雄，阴本为雌，物本为魂。〈宋均…

…魂。〈宋均注曰：本即原也，变阴阳为雌雄魂也。亦言未有形也。皆无兆朕，故谓之气。〉雄生八月仲节，号曰太初，行三节。〈节犹气也。太初者，气之始也。必知…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《广雅》曰：太初，气之始也，清浊未分。

《广雅》曰：太初，气之始也，清浊未分。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《庄子》曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者…

《庄子》曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者无。〉无有无名。〈既无有形，人无有名。〉一之所起，有…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《淮南子》曰：稽古太初，人生于无，〈当太初天地之始，…

《淮南子》曰：稽古太初，人生于无，〈当太初天地之始，人生于无形，无形生有形也。〉成形于有，有形而制于物。〈为物所制。〉

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 扬雄《檄灵赋》曰：太易之始，太初之先，冯冯沉沉，奋转…

扬雄《檄灵赋》曰：太易之始，太初之先，冯冯沉沉，奋转无端。