天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天…

又曰：清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。故天地含精，万物化生。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又曰：元气无形，汹汹蒙蒙，偃者为地，伏者为天也。

又曰：元气无形，汹汹蒙蒙，偃者为地，伏者为天也。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。

《礼统》曰：天地者，元气之所生，万物之所自焉。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《汉书·律历志》曰：黄钟，黄者，中之色。钟者种也。故…

《汉书·律历志》曰：黄钟，黄者，中之色。钟者种也。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。故以黄色名元…

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《淮南子》曰：道始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气，无…

《淮南子》曰：道始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气，无有涯垠。清阳者，薄〈音博。〉劘〈音摩。〉而为天。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 《遁甲开山图》曰：有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一…

《遁甲开山图》曰：有巨灵者，偏得元神之道，故与元气一时生混沌。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 杨泉《物理论》曰：扬雄非浑天而作盖天，圆其盖左转，日…

…雄非浑天而作盖天，圆其盖左转，日月星辰随而东方。桓谭难之，雄不解。此盖天者，诚难知也。元气皓大，则称皓天。皓天，元气也，皓然而已，无他物焉。

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 又《解嘲》曰：《太玄》五千文，支叶扶疏，独说一作“数…

又《解嘲》曰：《太玄》五千文，支叶扶疏，独说一作“数”十余万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无间。〈等也。〉

天部 · 元气 · 卷 1 ｜ 张衡《玄图》曰：玄者，包含道德，构掩乾坤，橐籥元气，…

张衡《玄图》曰：玄者，包含道德，构掩乾坤，橐籥元气，禀受无原。

天部 · 太易 · 卷 1 ｜ 《易乾凿度》曰：夫有形者，生于无形；故有太易者，未见…

《易乾凿度》曰：夫有形者，生于无形；故有太易者，未见气也。

天部 · 太易 · 卷 1 ｜ 《列子》曰：夫有形者生于无形，则天地安从生？〈自然而…

《列子》曰：夫有形者生于无形，则天地安从生？〈自然而生。〉故有太易、太初、太始、太素。〈此有…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《易乾凿度》曰：太初者，气之始也。

《易乾凿度》曰：太初者，气之始也。

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《诗推度灾》曰：阳本为雄，阴本为雌，物本为魂。〈宋均…

…。皆无兆朕，故谓之气。〉雄生八月仲节，号曰太初，行三节。〈节犹气也。太初者，气之始也。必知生八月仲者，据此时荠夌生以为验也。阳生物行三节者，须雌俱…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 《庄子》曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者…

《庄子》曰：太初有无，〈言太古之初，上下未形，所有者无。〉无有无名。〈既无有形，人无有名。〉一之所起，有一而未形。〈一谓道也…

天部 · 太初 · 卷 1 ｜ 王阜《老子圣母碑》曰：老子者，道也。乃生于无形之先，…

王阜《老子圣母碑》曰：老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，…

天部 · 太始 · 卷 1 ｜ 《易乾凿度》曰：太始者，形之始也。

《易乾凿度》曰：太始者，形之始也。

天部 · 太始 · 卷 1 ｜ 张衡《玄图》曰：玄者，无形之类，自然之根，作于太始，…

张衡《玄图》曰：玄者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 《易乾凿度》曰：太素者，质之始也。

《易乾凿度》曰：太素者，质之始也。

天部 · 太素 · 卷 1 ｜ 张衡《灵宪注》曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可…

张衡《灵宪注》曰：太素之前，幽清玄静，寂寞冥默，不可为象，厥中惟灵，如是者永久焉，斯谓冥茎，盖乃道根，道根既建，由无生有，太素始萌，萌而未兆，并体…

天部 · 太极 · 卷 1 ｜ 阮籍《通老论》曰：道者法自然而为化，侯王能守之，万物…

阮籍《通老论》曰：道者法自然而为化，侯王能守之，万物将自化。《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《…