第三回，悟空在花果山睡着，被两个勾死人一路带到幽冥界。他一路棒打进去，直到「魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终」。他拿笔把猴属名字一概勾了，说「了帐，了帐！今番不伏你管了」。 按说这一笔之后，生死就不该再管他。可第五十八回真假美猴王闹到地府，阴君「唤管簿判官一一从头查勘，更无个『假行者』之名」，再看毛虫文簿，「那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号」。簿子上确实没有了。 那生死簿到底管什么？它管的是「该寿」——什么时候死，怎么死。勾掉名字，免掉的是寿数到期那一笔，不免横死，也不免打斗里的伤。第四十六回车迟国赌砍头，悟空把头伸出去让人砍，靠的是本事，不是簿子。第五十八回他还要到地府查「假行者」的来历，说明勾名之后他仍会被人拿生死做文章。 更值得注意的是簿子可以改。第十回唐太宗入地府，崔判官受魏征之托，把「贞观一十三年」添了两笔，改成三十三年，太宗就多得了二十年。一支笔能勾名，也能添寿，说明它在书里不是命运，是一份可以动手脚的档案。谁拿着笔，谁就能改；谁的本事大，谁就能抢过笔来自己勾。 所以悟空勾名，勾掉的是「被管」的资格，不是「不会死」的保证。他后来每一次遇险，靠的都是棒子和救兵，簿子一次也没再帮过他。这一层在书里从头到尾没有说破，但每一次他被人装进葫芦、压在山下，都是在证明同一件事：名号可以勾掉，命还得自己挣。