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志 怪
八类志怪标记,一条可多标签。
| 显形 | 类型 | 志卷 | 底本原句 |
|---|---|---|---|
| 附身、作祟 | 鬼、神、妖、魂 | 丙志·卷七·安氏寃 | 京师安氏女,嫁李维能观察之子,为祟所凭,呼道士治之,乃白马大王庙中小鬼也。 |
| 托梦 | 神、梦 | 丙志·卷七·周庄仲 | 其夜,梦门神土地之属来拜辞,若有金鼓骑从相送迎者。 |
| 托梦 | 神、梦 | 丙志·卷七·马先觉 | 马肃夫次子先觉,尝与其友游神祠,见壁间所绘执乐妓女中姝丽者,心悦之,戏指曰:「得此人为室家,素愿足矣。 |
| 神、异物 | 神、异物 | 丙志·卷七·雷火烁金 | 鐀之扃𫔎元不动,而内自融液,盖神龙之火,尤工于败金石也。 |
| 作祟 | 神、妖 | 丙志·卷八·无足妇人 | 我即子之本命神,以子平生虔心奉我,故来救护。 |
| 器物 | 神 | 丙志·卷八·胡秀才 | 或告曰:「今日人神在指,当俟他日。 |
| 托梦、声音、器物 | 神、梦 | 丙志·卷八·赵士遏 | 于是择日别书符,牒城隍,申东岳,奏上帝。 |
| 器物 | 鬼、神、报应 | 丙志·卷八·黄十翁 | 受业报竟,方得生于饿鬼畜生道中。 |
| 神 | 神 | 丙志·卷八·衡山民 | 乾道初元,衡山民以社日祀神,饮酒大醉。 |
| 神 | 神 | 丙志·卷八·江氏白鹑 | 入汴数十里,过灵惠二郎祠,舟人入白曰:「神素爱此等物,愿收秘之。 |
| 托梦 | 神、梦、报应 | 丙志·卷九·酆都宫使 | 乂平生读道书,颇慕神仙事,顾谓吏曰:「学道之人,皆当为仙官,此乃冥司主掌,非以罪谴谪者不至。 |
| 鬼、神 | 鬼、神 | 丙志·卷九·二郎庙 | 至饰为鬼使巡门,催纳土者之物(二字陆本作「往来」。 |
| 托梦、声音 | 神、梦、怪疾 | 丙志·卷九·应梦石人 | 昔吾夫尝欲用此地以葬父,梦金甲大神持梃见逐,指芦席上坐者一人曰:『此席相公家地,汝安得辄尔? |
| 作祟 | 鬼、神、妖、异物 | 丙志·卷十·方氏女 | 婺州浦江方氏女,未适人,为魅所惑。 |
| 托梦、声音、器物 | 鬼、神、梦、魂、异物、报应 | 丙志·卷十·黄法师醮 | 黄虑鬼气伤儿神,乃布气吹其面,取汤一杯令饮。 |
| 托梦 | 神、梦、异物 | 丙志·卷十·刘景文 | 言景文知忻州时,每数日辄一谒晋文公祠,至必与神偶语移时乃出。 |
| 神 | 神 | 丙志·卷十一·李铁笛 | 曹后归乡里,宣和三年为神霄宫副,李从京师来见之,有一马置于四十里店民家,时以荐福寺为宫,每吹笛宫门,则马不烦仆御而自至。 |
| 神 | 神 | 丙志·卷十一·胡匠赛神 | 番阳民俗,杀牲以事神,贫不能办全体者,买猪头及四蹄享之,谓之头足愿。 |
| 托梦、化形 | 神、梦、异物 | 丙志·卷十一·程佛子 | 其物在室中连日,翁拜而祷曰:「贫贱如此,天赐之金已过所望,愿神明亟还,无为惊动乡闾,使召大祸。 |
| 作祟、器物 | 鬼、神、妖、怪疾、报应 | 丙志·卷十二·河北道士 | 某道士语众曰:「此强鬼也,非先拔其骨不可。 |
| 作祟、器物 | 鬼、神、妖、怪疾 | 丙志·卷十二·饶氏妇 | 讫子妇死,鬼始谢去,一家为之衰替云。 |
| 托梦 | 神、梦 | 丙志·卷十二·僧法恩 | 恩初以持秽迹咒著验,郡人颇神之。 |
| 托梦 | 鬼、神、梦 | 丙志·卷十二·李主簿 | 终身虽无它苦,但常病腰痛,以木为两椎,刳其中,每日扣击数百下,痛则少解,盖鬼气染渍所致云。 |
| 器物 | 鬼、神、怪疾、报应 | 丙志·卷十三·路当可得法 | 阅五日乃出,谓其逸游,杖之,时中不敢自直,但常常吐鲜血,而私语梁主簿曰:「间者独坐小室,有道人不知何许来,与某言久之,曰:『汝可教,吾付汝以符术,可制天下鬼神。 |
| 托梦、器物 | 神、梦 | 丙志·卷十四·宜都宋仙 | 邑人戴神之赐,相与出钱葺其庙,而莫知仙之为男为女,攷诸图志,问于父老,皆无所适从。 |
| 器物 | 神 | 丙志·卷十四·忠孝节义判官 | 其姪洵在乡里,一日晡时,昏然如醉,欻见纬乘马从徒而来,洵遽迎拜,既坐,神色翛然如平生。 |
| 器物 | 鬼、神、妖、怪疾 | 丙志·卷十四·水月大师符 | 凡水旱、疾疫、刀兵、鬼神、山林、木石之怪,无所不治。 |
| 鬼、神 | 鬼、神 | 丙志·卷十四·贾县丞 | 又尝为缙云丞,说鬼仙英华事迹,尤有据依。 |
| 现形、作祟、器物 | 神、妖 | 丙志·卷十四·郑道士 | 绍兴初来临川,数客往谒,欲求见所谓雷神者,拒之不克,乃如常时诵咒书符,仗剑叱咤。 |
| 化形、器物 | 鬼、神、异物 | 丙志·卷十四·黄乌乔 | 俄至少年所立处,突前执其臂,黄以为鬼也,大呼曰:「大王不能钤勒部曲,吾来俵(叶本作「舍」。 |
口径:按条目关键词标注八类异类与显形方式,一条可多标签,未逐条人工裁定。