文脉·夷坚志

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志 怪

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显形类型志卷底本原句
现形、作祟、器物鬼、神、妖三志己·卷八·南京张通判子俄见一鬼吏若执符者,携状去。
异物异物三志己·卷八·陈州雨龙焚香步印,叱咤良久,语守曰:「已请到龙矣。
异物异物三志己·卷八·东海紫金竹县宰刘逢作诗表此之,其一联云:「已疑引凤来何晚,却恐为龙去莫寻。
托梦梦三志己·卷八·五通祠醉人男子睡梦酣熟间,叱起者三。
神神三志己·卷八·浴肆角筩谓为神赐,秘藏其余。
神、异物神、异物三志己·卷八·富池庙诗词下求吉卜,神不与。
托梦、作祟神、梦三志己·卷八·任天用梦果如神告。
托梦梦三志己·卷九·陈莹中梦作颂未至前一夕,梦作六言颂云:「静坐一川微雨,未辨雷音起处。
器物神三志己·卷九·泗州普照像政和中,诏每州置神霄宫,就以道观为之。
器物鬼、神、异物三志己·卷九·婺州王石穴如佛菩萨像,僧道士像,人物鬼神,禽畜鱼果,虽不必全类,而至巧天成,非世上(吕本作「工」。
器物神三志己·卷九·兴国大乘佛又石佛一躯,亦二百年前故迹,形相端严,精神溢出,巧于镂木。
托梦梦、怪疾三志己·卷九·傅梦泉傅梦泉于渊,建昌人,从陆九渊子静为学,故持论处已或近于异。
器物鬼、神、妖、异物三志己·卷九·建德茅屋女二年四月,有僧顶笠过门,见女,指为鬼怪。
器物神、妖、怪疾三志己·卷九·石牌古庙董泣言:「好教你知,旧日有何师者,得一猕猴,缚之高木上,饿数日了,乃炼制熟泥,塑于案上,送入山后古庙,祭以为神。
鬼鬼三志己·卷九·叶七为盗吾闻此鬼在外迷惑人,前后非一。
器物异物三志己·卷十·应天山玉树贵溪应天山,当龙虎福地之右,云气鸿蒙,上与天接,仰不见顶。
托梦、器物神、梦三志己·卷十·周沅州神药德兴五显庙,本其神发迹处。
托梦梦三志己·卷十·林刘举登科梦梦成大殿,见五人正坐,著王者服,赞科如礼。
托梦神、梦三志己·卷十·吴呈俊因忆少年时梦入大祠,见神王五位,皆冕服正坐,光焰烜赫。
托梦梦、怪疾三志己·卷十·余氏梦松竹庆元三年,余得疾,既梦与夫行到一处,四松植列于前,其傍皆茂竹,境趣静雅。
声音鬼、神、怪疾三志己·卷十·李氏宅金龟十五年,有郑端者,素负胆勇,视鬼神蔑如,径挈家众,不择日而入,即据正堂。
鬼鬼三志己·卷十·桐江二猫鼠跳踯上下,呼声甚厉。
神神三志己·卷十·桐庐犊求母农家至屠舍十五里,道屈曲非寻常往来处,犊固未尝至,乃能知之,异类天性如此,盖必有神物为之助。
作祟、器物神、妖三志己·卷十·界田义学俄顷,还白云:「见为鄂州城隍,今日有职冗,不及从命。
器物怪疾三志辛·卷一·祁酥儿母久病,步立(吕本作「履」。
托梦、器物神、梦、报应三志辛·卷一·吴琦事许真君淳熙十四年五月八日,徙居于下西关,整顿神佛堂,铺设位像,以所蓄寿星一轴挂左壁,右方阙焉,每用兴念。
报应报应三志辛·卷一·林氏馆客全生之过受罚于生前,而黄生之慝乃暴于身后,皆非佳士,不满贤者一笑云。
托梦神、梦三志辛·卷一·李彦胜梦赋梦就试省闱,遇紫袍神人持金榜揭示之曰:「此题目也。
托梦、作祟、声音、器物神、梦三志辛·卷一·二屠鼎烹半夜后,闻堂上轩訇有声,画灯前导,一神据案坐,吏押老人至。
异物异物三志辛·卷一·山门寺僧少顷,提灯笼如厕,过山坎下,适巨蛇蟠居石上,见灯光跃而赴之,正啮诠足,大叫仆地。

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