蓑衣先生

何蓑衣先生，淮阳朐山人。祖执礼，官朝议大夫。家素富盛，为鼎族，遭乱南来，寓姑苏。绍兴初，其父主簿为近郭翁通判馆客，既亡，何与母及乳媪入城中僦居。一日，自外归，倏若狂疾，久而益甚。家人知不可疗，且畏其生事累人，潜避他邑。何游行暮返，则室庐已空，亦不问，但求丐度日。衣裾漫漫不整，只以蓑笠蔽身，处葑门城隅土窟中，人窃窥之，唯见大蟒踞坐。继迁于社坛，又为守兵斥逐，自是无定迹。(上三字明钞本作「迹无定所」。)人与之钱，或受或掷。半岁后，渐出语(明钞本作「谈」字。)说灾祥，吴人传其得道，云因在妙严寺临池，见影豁然有悟。又云昨刘拐子作无碍大斋，何舍缘在会，负水供众，遇二道人，引至黄山授道。然何未尝自言，竟不测信否也。历三四十年，一蓑一笠，不披寸缕，夏不驱蚊，春不除蚤，冬寒敲冰涤蓑，披之以出，归则解挂于树，气出如蒸，露坐之处，雪不凝积。士俗来焚香请问，略不接纳，往往秽骂，且发其隐慝，人以是益敬畏之。辛已岁，于天庆观东亭后小轩，(明钞本多「就插小室」四字，下无「以」字。)以稻秆藉地，寝处其中。每日不以炎凉阴晴，必一出市中，(此句明钞本作「必出廛市间」。)或纵步野外，未尝登人家门。有慕向者，但(明钞本作「时」。)梦见之，或(明钞本作「得」。)一二语。李县丞母病，来致祷，梦之云：「人谓吾为茅君，非也，汝不必画我像，但画世间吕真人即是已。」李奉所戒，母病遂瘳。叶学文林苦耳聩噎塞，肢节烦痛，奉事累岁，梦之云：「授汝一吹火法。」即以手捻其左耳，按于桌，(明钞本多一「上」字。)吹气入耳，战栗不自持，明旦，宿恙如洗。王道运干妻胡氏病，梦何来，手擘面皮，莹白如玉，面部方正，碧眼丹唇，宛类北斗相。胡氏病笃，何遗之药，才捧盏，见立于前，使改名德真。询之傍人，莫见也。亟遣王生往谢，已书二字于壁。其后德真梦何与灼艾，寤而闻帐中艾香，视灸处，墨瘢赤肿，傅以膏药，亦脓溃，未几，气血复初。松江蛟龙坏舟，蓝叔成往谒，(明钞本多「之欲」二字。)请为人除害。既至，未及言，已大书「龙尽入江湖」五字于壁矣！江行自此安帖。都道箓刘能真自临安往京口，舟还次无锡，默祷云：「若蓑衣先生有灵，当出相见。」洎自许墅，望见何从南来，刘登岸迎揖，何云：「小道不易出。」出山果十枚赠别，及平江，则何在庵，初未尝出也。寿皇赐名通神先生，为造一庵，御扁「通神」二字，并赐蓑笠十事，道俗强邀迎入庵，大笑而出，复栖于故处。结草为衣，掩蔽下体，蓬头跣足，略无受用。时以竹杖击地，讴唱道情，或夜诵仙经，达旦未已；或自念歌诗，皆劝世脱尘语。尚方赐沉香银烛，香雾盈室，终日不散。日啜赐茶两瓯，不饮酒，时以便溺炼泥，撚成孩儿，人求得者，持归供养，(明钞本作「事」。)必获灵异。(上二字明钞本作「异感」。)有病者乞坐处草煎汤，或易草衣焚灰，令撚作丸服之，其病即愈。窃取则不验。有姓左人以煎汤草疗病，(明钞本多一「讫」字，下「复」字作「或」。)复缄于合，一日开视，忽(叶本无「忽」字，从明钞本补。)生粉红花两朶。己酉岁正月晦，出城外太和宫，于空野间望东南一拜，称皇帝万岁。二月二日未晓，遍呼道侣，令亟起烧香，念长生保命护身天尊。次日，主上登宝位报至。其所作(明钞本作「哦」。)歌诗，今录可传者于后，其一曰：「不梳头，不澡浴，免得堂前妻儿哭。或吟诗，或唱曲，富贵荣华无所欲。身贫道不贫，六根常具足。」其二曰：「活得三千岁，仍饶八百年。若交缝合眼，别是一山川。」其三曰：「为问先生意若何，不论寒夏只披蓑。若人会得蓑衣意，一路相将入大罗。」其四曰：「白云山下去，山下强人多。强人难说话，拍手笑呵呵。」其五曰：「五云楼阁在烟霞，万里嵯峨是我家。莫道太平无一事，自然平地有丹砂。」其六曰：「水绿山青好去游，花红酒醉几时休！转头不觉无常到，万古惟存一土丘。」其七曰：「寥寥香散绿沉风，野地清闲到处逢。买得四窗今夜月，这回认取主人翁。」其八曰：「夜来斗转与星移，日出扶桑又落西。自有金丹光落落，千人万处有谁知。」其九曰：「此寺何年造？问僧僧不知。下马闻香草，拂尘看古诗。」其十曰：「满眼红云(明钞本作「尘」。)花又新，年年香散玉楼春。时人笑我颠狂汉，我更颠狂笑杀人。」其余语句可书者尚多。今年八十余矣，勇健如昔。孝宗将立谢妃为后，圣意未决，遣蓝内侍诣何，不告所问，止令说一两句来。蓝驻留数日，凡所言悉泛滥无根柢，蓝敬祷云：「皇帝使某来，必有所谓，不得一语，何以复命！」何大怒，振衣出，直入天庆观。蓝随之，至门，始回首曰：「为天下母。」蓝即日归奏，妃遂正位中宫。郭云大夫之女，拟嫁王氏之子，访于何，何曰：「君女非王家妇，乃翁主簿妻耳。」既而王议不谐，求所谓翁主簿不可得。后三岁，于铨试榜，见苏人翁璘姓名，且闻未有伉俪，与家人语，以为喜。翁果调溧水主簿，竟成婚。王季德为府守，屏骑众(明钞本多一「潜」字。)入谒，左右(明钞本多一「或」字。)走报，意必出迎，但厉声云：「擡棺材来也。」王进前炷香，略不交一谈，后五日，王下世。何先有衣寄于郭氏，云：「吾死，则以殓。」庆元三年五月二十二日，忽来索衣，明日，趺坐而化。太皇太后先两夜梦其求衣，亟命侍臣持赐，以二十四日至，遂易之以殓云。