解三娘

兴州后军统领赵丰，绍兴二十七年春，以帅檄按兵诸郡，次果州，馆于南充驿，命吏置榻中堂。驿人前白曰：「是堂有怪，夜必闻哭声。常时宾客至此，多避不敢就，但舍于厅之西合。」丰笑曰：「吾岂畏鬼者耶！」竟寝堂上。至夜，闻哭声从外来，若有物(明钞本作「人」。)直赴寝所。丰曰：「汝岂有寃欲言者乎？言之，吾为汝直。否则亟去。」果去。顷之又来，群从者皆闻履声趾趾(叶本作「跕跕」。)然。明日，以语太守王中孚(弗)，王以为妄也。是夕，赴郡宴，夜归方酒酣，(上二字明钞本作「醉」。)未得寐，倚胡床以憩。一女子散发在前立曰：「妾乃解通判女三娘者也，名莲奴。本中原人，遭乱入蜀，失身于秦司茶马(叶本作「茶马司」。)季忞户部家，实居此馆。李有女嫁郡守马大夫之子绍京，以妾为媵，不幸以姿貌见私于马君。李氏告其父，杖妾至死，气犹未绝，即命掘大窖倒下妾尸瘗之。今三十年矣。幸将军哀我，使得受生。」丰曰：「汝死许久，士大夫日日过此，何不早自直？」曰：「遗骸思葬，未尝须臾忘。是间有神司守，不许数出。十年前，妾夜哭出诉，地神告曰：『后有赵将军来此，是汝寃获伸之时。』日夜望将军至，故敢以请。」丰曰：「果如是，吾当念之。」女谢去。遣人随视之，至堂外墙下，没不见。明日，召僧为诵佛书，作荐事，(上四字叶本作「经修荐」。)遂行。晚至潼川之东关县，止县驿。女子复在前，已束发为高髻。丰曰：「吾既为汝作佛事，何为相逐？」曰：「将军之赐固已大矣，但白骨尚在堂外墙下，非将军谁为出之？」丰曰：「吾为客，又已去彼，岂能为汝出力，胡不诉于郡守王郎中？」曰：「非不知也，戟门有神明，讵容辄入！然妾之寃，非王郎中不能理，非将军为(叶本多一「之」字。)地，何以达于王郎中乎？妾骨不出，则妾不得生，使妾骨获出而得生，在将军一言宛转(上二字叶本作「转移」。)间耳。」丰又许之，再具其事，走介白王守。王乃访昔时李户部所使从卒，独有谭咏一人在，委咏访其骨。咏率十数兵来墙下，发土求之，凡两日，迷不得所在。咏致一巫母问之。巫自称圣婆，口作鬼语，呼咏责曰：「汝当时手埋我，岂真忘所在耶？今发土处即是，但尚浅耳。当(叶本作「时」，陆本同。)倒下我，盖以木床，木今尚在，若得木，骨即随之。顶骨最在下，千万为我必取。我不得顶骨不可生。」咏惊怖伏状。又明日，果得尸。郡为徙葬于高原。时绍京为渠州邻水尉，未几，就调普州推官，见解氏来说当日事，绍京继踵亦卒。关寿卿(耆孙)初赴教(叶本无「教」字。)官，适馆于此，尝为作记。虞并甫为渠州守，绍京正作尉云。