玉华侍郎

莆田人方朝散，失其名。政和初为歙州婺源宰，病热困卧，觉耳中锵锵天乐声，少焉有女童二十四辈，各执旌纛幢幡至前。俄采云从足起，掩(叶本作「荏」。)苒飞腾，瞬息间到一城。城中大楼明奂高洁，金书其门曰「太(明钞本作「玉」。)华之宫」。正中设榻，使就坐，侍女列立。(叶本多一「有」字。)长髯道士乘云至，碧冠霞衣，执玉简(叶本作「圭」。)，直前再拜。方惊起欲致答，道士拱手言：「某于先生，役隶也，愿端坐受敬。」拜毕，跽白曰：「碧落洞玉华宫莫真君敬问先生。瑶台一别，人间甲子周矣。嗣见有日，钦迟好音。」方懵然不知所答。道士曰：「下土溷浊，能移人肺肠，先生应已忘前事，今当缕陈之。先生，唐武后时人也。生于冀州，能属文，而嗜酒不检，浮沉里中。时河北大疫，死者如乱麻。先生书所得药方揭于通衢间，病者如方治之，即愈。由此相传益广，所活不可计。梦中有人告曰：『子阴德上通于天，上帝嘉其功，当以仙班相召。』(叶本作「召」，陆本同。)先生素落魄，且自恃将为天人，愈益放诞，竟以狂醉堕井死。死后久之，乃用前功得召见于白玉楼，盖李长吉所作记处也。时有四人同召，当试文一首，帝自书《大道无为赋》为题，先生有警句曰：『帝凿窍而丧魄，蛇画足而失杯。』帝览之大喜，擢列第一，拜为修文郎，专以文字为职。继有玉华侍郎之命。同寮十八人，皆上清仙伯也，每侍帝左右，出则陪从金舆。尝晓幸紫霞宫，宫人不知辇至，或晚起，才画一眉，即趋出迎谒。帝顾之笑，命诸侍郎赋诗。先生卒章云：『晓粧不觉星舆至，只画人间一壁眉。』帝吟讽激赏。卒以恃才怙宠，为众所嫉，下迁群玉外监。既陛辞，帝曰：『群玉殿乃吾图书之府，非卿文学出伦，未易居此。』是后宴见稍疎。一日，帝与诸仙游瑶圃，思先生之材，(叶本作「才」。)遣使来召。先生辞以疾，独与侍女宋道华泛舟池上，执手眷眷，有人间夫妇之想，为使者所劾。帝批其奏曰：『男为东家男，女为西家女，皆谪堕人世。』道华生于蜀中，而先生乃为闽人。先生既登第，为邵武判官日，帝命召还。有不相乐者奏云：『邵武分野炎气方重，须此人仙骨以镇之。』乃止。近已有诏，更一纪复故处。(叶本作「职」。)莫真君乃代先生为侍郎者，惧尘世易流，又有他过，则仙梯愈不可攀，故遣弟子来，郑重达意。」宋道华者先已得归正，持宝幢立于侧，拜而言曰：「人世纷纶，真可厌苦。若得再入碧落洞中，望见金毛师子，千秋万岁永无闲思念也。」方君闻两人语，始瞿然如有所省。道士及众女皆谢去。遍体汗流，遂寤，盖已三日。即召会丞尉及子孙，历道所见，遂申郡乞致仕，时年六十有二。后不知所终云。先君顷于乡人胡霖卿(涓)处得此事。亦有人作记甚详，久而失去。询诸胡氏子及婺源人，皆莫知，但能道其梗概如是。今追书之，复有遗忘处矣。