祖圆接待庵

二浙僧俗，多建接待庵，以供往来缁徒投宿，大抵若禅刹然。其托而为奸利者，固不少也。淳熙初，越僧祖圆者，倒空钵囊，作舍于天台境上。寝室既成，命工仆翦薙荆棘，拓广基址，拟营它屋。值暮，风雨暴作，飘落木叶，充塞四边沟渠，役者悉舍去。明旦将屏叠，而鉏镢遗于草壤中，圆自往取之。草遭雨淋渍，气烝如焚，举手拨寻，乃得一银镢，即默收藏之，仍志其所。曰：「是必此草能化铁为金也。」就掇拾盈掬而还。试洗涤小釜，煎煮以验，凡汤所及处，烂然成银。圆惊喜，亟筑墙围护草地，托云防寇窃。自后相继煮铁，一切为上色白金。积贮益富，遂别作大院。仍买蓄田畴，养僧行六七十辈。游僧始至之日，具斋食三品，且衬以钱六十文。是时钱参政、曹太尉皆居台州，各有庵舍，适相附近。禅客更相谓：「不若向曹庵落脚。」盖圆经理之初，乞地于曹宅，故因得名。寻常诸庵，容客不过再宿，惟此处则虽累月亦不厌，以是人乐游趋。庚子岁，蜀僧了祥到彼，阅其斋供簿，已满八十帙，计无虑二万员。揆校资费，固不胜算。圆自为祥说端本，(按：「本」字似「末」字之误。)但不言草名状，祥亦不问也。自至今又十七八年，圆未尝妄用分毫，专以济众，故天相之不已。使贪者得之，必招祸咎，前者屡有之矣。了祥今住持鄱阳安国寺。(了祥说。)