普静景山三异

湖州乌镇普静寺，本梁沈休文家墓也。当武帝时，休文贵盛，每岁春一来拜扫，其反也，帝必遣昭明太子迎之逺郊，因就筑馆宇。休文不自安，迁葬金陵，而舍墓域为寺。昭明亦以馆为密印寺。其后二寺各祀以为土地神。宣和间，普静遇火灾，僧尚奎将改塑神像。方择工，有道人诣奎，言从建康来，素精此艺，不较直，但勿使人窥觇。奎善而用之。数日工毕，长揖而去。众异之，始入祠瞻视，于壁间忽见绝句云：「昔作梁朝相，今为普静神。千年英魄在，代代护僧人。」共证为休文不疑。奎传法于慧斌。建炎初，京师三藏道法师奉陈留阐教寺释迦佛牙至镇，有三朝御封，盛以玉匣及金银再重。始护以木函，斌偕僧俗致祷以求舍利，七日勿应，人皆懈怠。斌拜祈愈力，誓言今夕无验，当舍此身。三更后，银盆内铿然有声，舎利流出三十余颗，五色晃耀，其半露半隐于匣无数，亟贮于蕃琉璃瓶。先是，太湖渔者于波中得檀香七级塔，高二尺，上刻佛像，精巧之极。一僧赎得，是夜梦神告曰：「释迦佛分身今在乌镇，汝宜舍塔奉安。」明旦，捧以来。斌持缾入塔，阔狭深浅无差。因建礼塔会，闗子开、子东皆作文记其事。斌传法于妙心。郡之景山寺，唐觉闻禅师道场也。绍兴壬午，妙心挂锡书记寮，欲南游，梦二伟丈夫，着古衣冠，排闼入谒，执礼甚恭，曰：「昔日觉闻禅师至此，某辈七十二村土地听说法，忍虔受大戒，永断荤酒，以护正法。禅师授记，五百年后再来兴此山。时已至矣，和尚欲何之邪？」心觉而未信。连夕见梦，挽留苦切，心谓之：(吕本多一「曰」字。)「此寺颓弊，常住枵然，将何力复兴？且二公何人，郑重若此？」对曰：「我伽蓝主者。自有大檀越为师维持，兹非所虑。」心终不然之。住持僧师范亦梦神托留之，不得已故为度夏计。至六月，师范下世，适张恭壮公诣寺为功德院，邀心主席，一坐三十臈，百废兴举，焕然一新，距觉闻开山，恰五百年。慧斌姓沈氏，传曜侍郎之弟也，心乃其姪云。三世皆感一异，善缘深矣。(右二事沈端叔说。)