《丁志·卷十二·西津亭词》一条，原文起首作「叶少蕴左丞初登第，调润州丹徒尉。郡守器重之，俾检察征税之出入。务亭在西津上，叶尝以休日往，与监官并栏干立，望江中有采舫，傃亭而南，满载皆妇女，嬉笑自若。谓为贵富家人，方趍避之，舫已泊岸。十许辈袨服而登，径诣亭上，问小史曰：「叶学士安在？幸为入白。」叶不得已出见之，皆再拜致词曰：「学士隽声满江表，妾辈乃真州妓也，常愿一侍尊俎，惬平生心，而身隶乐籍，仪真过客如云，无时不开宴，望顷刻之适不可得。」可与下列句子对读：「不度鄙贱，辄草具殽酝自随，敢以一杯为公寿。愿得公妙语持归，夸示淮人，为无穷光荣，志愿足矣。」兵乱与异闻同条，是《夷坚志》的常态。无记名人物在未定位一带遇盗、避寇或从军，故事却不只记杀掠，还要记梦、祠神与死后显灵。原因在于乱世里人事的因果链最容易断：谁该死、谁该活，往往没有道理可讲，于是洪迈让鬼神补上解释。读者看到的不是军事史，而是普通人如何在兵荒马乱中寻找可理解的秩序。此条的异闻成分，正建立在这种心理需要上。乱世条目的另一面是地方记忆：哪些村落被焚、哪条水路可逃、哪位官吏先走，细节常比异闻更可靠。洪迈把它们混写，正是要让志怪承担一部分地方史的功能。此条末明署提供者，属于洪迈刻意保留的口述档案。他把“谁说的”写在故事尾部，等于给志怪加了一道可追查的出处；提供者的身份、籍贯与行踪，往往比灵异本身更能说明故事如何流转。本条署“叶晦叔”，关系判为unknown，地名未详。来源句作「叶晦叔说。」。就分层库而言，本条可同时由主题（科举仕途、官场吏治、婚姻、盗贼寇乱、家庭伦理、诗文韵语、旅宿行役、诉讼刑狱）、异类（梦）、事件（科举预言）检索，并与地点（未定位）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。