《支丁·卷一·徳兴潭鱼》一条，原文起首作「徳兴县乡落间有大潭。四十年前，一巨鳜出没其中，身如苇席，两领长阔。毎出游泳，辄有小者数十从之，亦各长三四尺。居民见之熟，不以为异。某道人自江西至，与居者言：「此物不可不去。若停留更久，将为里社兴大灾。诸人傥见信，肯出钱与我，当为去之。」于是村疃远近共约，许以三十千。道人曰：「吾必俟见效，然后告行。」使采刈水蓼，无问新旧干湿，悉贮于敝竹笼中。凡数日，所得盈岸，乃举置于潭。」可与下列句子对读：「邑氏张增师川亲见之，为景裴说。」灾异记录最能在“实录”与“传闻”之间见出张力。此条写徳兴县一带的雷、火、旱、疫或异象，先给时间地点，再给目击者与后果，格式近乎地方志；但一旦引入景裴的梦兆或神祠显灵，文本便滑向志怪。洪迈并不强行统一这两种笔调，他让它们并置，读者自会感到：灾异需要被解释，而解释往往比灾异本身更离奇。灾异条的时间标记尤其重要：年号、月日、州县，构成一套可与其他文献对勘的坐标。灵异部分可以存疑，但这些坐标让条目具备了地方志式的价值。此条末明署提供者，属于洪迈刻意保留的口述档案。他把“谁说的”写在故事尾部，等于给志怪加了一道可追查的出处；提供者的身份、籍贯与行踪，往往比灵异本身更能说明故事如何流转。本条署“景裴”，关系判为僧道，地名未详。就分层库而言，本条可同时由主题（科举仕途、商贾财货、僧道宗教、灾异怪异）、异类（无）、事件（灾异）检索，并与地点（徳兴县）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。若与同卷他条对读，可见洪迈并不追求每条都自圆其说，他更像在编一部口述档案：重复、矛盾与留白都被保留下来，供后人自行拼接。