《三志己·卷六·张四杀倡》一条，原文起首作「庆元二年春，崇安人张四，因游一猥倡家，语言争忿，持刀杀之。县结案上府，坐狱掠治承伏。以在法无证奏裁，报旨未下而抱病死。赵监要检尸竟，狱吏虑其无人守调，为鼠所侵，例用藁荐卷束，悬于梁上。明日，覆检官郑监税至，则已复生，便能动作，略无病态。郑问所见，对曰：「被一承局唤出平政门，方到桥头，又有承局奔来，语先至者言：『何故不教张四插花带索。』遂将我推堕桥下，忽如梦觉，不知身已死也。」可与下列句子对读：「县结案上府，坐狱掠治承伏。」动物异物在本条中不是背景，而是有意志的角色。叶森遇到的蛇、龙、狐、怪石之类，会复仇、报恩或预示祸福；未定位则把异常钉在具体山水间。洪迈写它们，常先写形体与动静，再写人的反应，最后才点出因果。这种顺序让读者先感到“不对劲”，再接受解释，比直接宣布“有怪”更有现场感。动物在此既是自然物，也是道德秩序的代理者。动物条还常牵出地方生态：某地多蛇、某水多蛟、某山有怪石，这些记录虽有夸张，却保存了时人对环境的观察与畏惧，不宜全部当寓言读。此条末明署提供者，属于洪迈刻意保留的口述档案。他把“谁说的”写在故事尾部，等于给志怪加了一道可追查的出处；提供者的身份、籍贯与行踪，往往比灵异本身更能说明故事如何流转。本条署“叶森”，关系判为unknown，地名未详。来源句作「右四事叶森说。」。就分层库而言，本条可同时由主题（官场吏治、疾病医疗、鬼神报应、盗贼寇乱、商贾财货、灾异怪异、动物异物、诉讼刑狱）、异类（梦、魂）、事件（冥讼、疾病医疗）检索，并与地点（未定位）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。若与同卷他条对读，可见洪迈并不追求每条都自圆其说，他更像在编一部口述档案：重复、矛盾与留白都被保留下来，供后人自行拼接。