《乙志·卷四·张文规》一条，原文起首作「张文规，字正夫，高安人，以特奏名入官，再调英州司理参军。真阳县民张五数辈盗牛，里人胡达、朱圭、张运、张周孙等率保伍追捕之。群盗散走，独张五拒抗不去，达杀之而取其赀。盗不得志，反以被刦告于县。县令吴邈欲邀功，尽取达、圭以下十二人送狱，劾以强盗杀人，锻炼备至，皆自诬服。圭、运二人瘐死。既上府，事下司理院，文规察囚辞色，疑不实，一问得其情，又获盗牛党以证，狱具。」可与下列句子对读：「张文规，字正夫，高安人，以特奏名入官，再调英州司理参军。」把怪事放在旅途逆旅，是志怪最经济的场景选择：陌生人、陌生屋、夜间独处，三样齐备，异常便有了发生的缝隙。此条中张文规、许朝散行经真阳县，借宿、乘舟或候渡，日常细节写得越具体，后面的灵异越显得突兀。洪迈深知旅途是信息交换的节点，传闻常在这里换手；因此旅宿条往往也是来源层最活跃的地方。旅途条也暴露了南宋的交通实况：驿铺、舟渡、逆旅的收费与规矩，常在怪事背后一闪而过。洪迈的读者熟悉这些细节，所以故事一开头便能被迅速代入。此条的异类标签为神、梦、魂、怪疾，洪迈先把灯烛、床帐、舟车这类日常细节写稳，再让异常从缝隙里裂开；显形方式越具体，读者的不安越强。就分层库而言，本条可同时由主题（科举仕途、官场吏治、疾病医疗、鬼神报应、方术、盗贼寇乱、异域外邦、家庭伦理、商贾财货、僧道宗教、旅宿行役、诉讼刑狱）、异类（神、梦、魂、怪疾）、事件（灾异、冥讼、疾病医疗）检索，并与地点（真阳县）互见；标签只是阅读入口，不是对故事性质的终审。从体例上说，本条属《夷坚志》条目式短篇：一事一条，先叙事，后交代来源或评论；不设回目，也不强求完整结局。这种写法让读者随时可以插入自己的见闻，故事因此越滚越大。若与同卷他条对读，可见洪迈并不追求每条都自圆其说，他更像在编一部口述档案：重复、矛盾与留白都被保留下来，供后人自行拼接。