文脉·夷坚志

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科举仕途

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条目志卷字数简介
黄溥梦名支乙·卷二·黄溥梦名190崇仁黄溥,初名某,久游场屋。淳熙九年秋七月夜,梦报榜人至,亟出视之,惟著燕服,不类走卒状,而二兄皆白袍列立,黄询仲兄曰:「得者为谁?」
安国寺僧支乙·卷三·安国寺僧255饶州安国寺据庄园地池之入,资用饶洽,胜于他刹,名为禅林,而所畜僧行皆土人相承,以牟利自润。
刘氏僦居支乙·卷三·刘氏僦居224忠顺官王成为饶州指使而卒,其妻刘[原作「白」,据标目改。]氏,自故居城隍庙西巷徙于牌楼南,僦钟氏邸舍。
峱十一郎支乙·卷三·峱十一郎194淳熙庚子秋,余镛仲庸赴饶州乡举还家。贡闱未启之前,其仆程信梦报榜数人怀小帖云:「至余知府宅。」
余荣古支乙·卷三·余荣古204乐平余荣古,乾道中,以岁饥流泊淮上,偶得五雷法,稍习行之。时村落耕牛多病疫,往治辄愈,颇获酬谢,可以糊口,因定居焉。
余尉二妇人支乙·卷三·余尉二妇人328乐平余嘉绩,再娶徐氏,携故夫程氏子来,为娶妇。徐氏性严急,日夜詈责苛峻,妇不能堪,遂自缢死。
董縡兄弟支乙·卷三·董縡兄弟148余镒伯益之女嫁余干董縡。縡赴乡举,泊舟东湖,尝谒余娣壻徐大声。徐往报之,董仆辞以出,徐望縡故在船上,偃然自若,以为皆余氏壻,已为尊属…
人遇奇祸支乙·卷四·人遇奇祸201人有遇奇祸,非思虑防虞所及者。绍兴中,诸大军在淮浙,每岁五六月,则出库甲磨莹之。
优伶箴戏支乙·卷四·优伶箴戏1190俳优侏儒,固伎之最下且贱者,然亦能因戏语而箴讽时政,有合于古蒙诵工谏之义,世目为杂剧者是已。
焦老墓田支乙·卷四·焦老墓田254房州西门外三十里有石崖极髙峻,其下为石室,道观在其侧,曰九室宫,土人相传云:陈希夷隐于华山时,亦尝栖此地,石室乃卧窝也。
刘氏女支乙·卷四·刘氏女135吉州士人刘伯山之女弟将嫁,前一日,家人置酒话别。天字晴廓,忽骤雨倾注,雷隐隐发声。
李商老支乙·卷四·李商老92庐山李商老,因修造犯土,举家无问男女长少皆病肿。求医不效,乃扫室宇,令家人各斋心焚香,诵炽盛光呪以禳所忤。
张小娘子支乙·卷五·张小娘子297秀州外科张生,本郡中虞候。其妻遇神人,自称皮场大王,授以《痈疽异方》一册,且诲以手法大概,遂用医著名,俗呼为张小娘子。
顾六耆支乙·卷五·顾六耆345秀州之东三四十里,聚落曰泗泾。其傍有大圣寺,长以佛殿灯油付一行者,率月给若干斤。
建康三孕支乙·卷六·建康三孕222建康医者杨有成说目撃三事,皆妇人异产者。桐林湾客邸主人王氏妻,年二十九歳,绍熈三年八月怀妊,临产生大蛇五六草上,乳医及夫皆惊走。
阎义方家雷支乙·卷六·阎义方家雷410汴人阎义方随父官鄱阳,因买宅以居。义方死,其子黻习行五雷,而为人儇薄,少诚敬。
因掲尊者支乙·卷六·因掲尊者235邵武光泽县龙兴院僧师满,绍兴十四年十一月梦老僧百衲支笻跏趺而坐,曰:「来自南,将赴上官氏供。」
单问家世词支乙·卷六·单问家世词165东坡《送子由奉使契丹》末句:「单若问君家世,莫道中朝第一人。」用唐李揆事也。
合生诗词支乙·卷六·合生诗词334江浙间路歧伶女,有慧黠知文墨能席上指物题咏应命辄成者,谓之合生;其滑稽含玩讽者,谓之乔合生。
了奭应梦支乙·卷六·了奭应梦165鄱阳永僧了奭,初行脚往庐山,将参天池长老行机法席。方入室,机逆问曰:「汝非某人乎?」
永悟侍者支乙·卷六·永悟侍者223福州僧永悟,屡住禅刹,毎一驻锡处,必携其亲姪为侍者。悟规矩峻整,他人有犯必治,惟此姪过举,一切优容,未尝少加诃责,人莫敢言。
岳阳吕翁支乙·卷七·岳阳吕翁566淳熈十六年,章騆为丘阳守,闻城南老松之侧有吕公祠宇,因往瞻拜赌其塑像,袍色黤黮不鲜,命工整治,未暇扣其讫工与否也。
张二大夫支乙·卷七·张二大夫198张二大夫者,京师医家,后徙临安。官至翰林医痊免退,居吉州,启药肆,技能不甚高,而一意牟利,累资数万缗。
彭氏池鱼支乙·卷七·彭氏池鱼120鄱阳彭仲光,有鱼湖在郡三十里外。当秋暮水落,与仲子大办往其处,观渔人设网罟,终日不得一鳞,甚讶之。
姚将仕支乙·卷七·姚将仕258文惠公总领淮东日,携幼弟迅在官,其所生母病,疗治无良医,乃载诣常州。时从兄景高为晋陵宰,畏其疾传染,使往节级范安家。
弋阳女子支乙·卷七·弋阳女子115弋阳陈秀才与其友以元夕观灯于市,有人家女子,年十三四岁,坐仆肩右,坠髻花一枝,正落陈巾上。
桂岩鸷兽支乙·卷七·桂岩鸷兽256族弟仲堪居洪源,往祖居桂岩赴从兄饭,归已中夜。一仆持炬火行前,觉有物追随在后,凡三四里。
汤显祖支乙·卷八·汤显祖203汤显祖,池州石埭人,兵部侍郎允恭之孙也。绍熙五年为泾县宰,初交印,主吏白:「三日当谒庙。」
水阳二赵支乙·卷八·水阳二赵310宣城水阳镇,宗室寓居者四十余人。师恭、师珏者,从兄弟也。其庐在空相寺侧,相距数百步。
严州女子支乙·卷八·严州女子131严州士人家女子,年未及笄,一夕睡醒,枕畔得果实如桃者,取食之。旦起,见饮馔之属辄掩鼻,凡可啖之物,皆不向口。

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