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科举仕途

主题命中条目，按条目序排列。

条目	志卷	字数	简介
孙知县妻	支戊·卷二·孙知县妻	517	丹阳县外十里间，土人孙知县，娶同邑某氏女。女兄弟三人，孙妻居少。其颜色绝艳，性好梅粧，不分寒暑著素衣衫，红直系，容仪意态，全如图画中人。
郑主簿梦	支戊·卷二·郑主簿梦	234	莆田郑景寔，淳熙庚子年从乡相陈魏公于建康。其子爚，始六岁，已崭然见头角。
陈魏公父墓	支戊·卷二·陈魏公父墓	148	陈魏公父墓在莆田境中南寺之侧，本一富民葬处也。葬后二十年间，若子若孙，皆病目，甚者至于盲障。
郑秀才梦	支戊·卷二·郑秀才梦	136	兴化郑秀才棠赴浙漕试，寓客邸。其弟景实在学中，每夕谒告从之宿。兄尝呼之曰：「适梦数报榜人，憧憧走趋，云寻一个郑大成不知去处。」
方翥招紫姑	支戊·卷二·方翥招紫姑	219	莆田方翥次云，绍兴丁巳秋，将赴乡举。常日能邀致紫姑神，于是以题目为问。神不肯告，曰：「天机不可泄。」
孙大小娘子	支戊·卷二·孙大小娘子	487	吴兴孙提举，家居临安，既没之后，其妻与二子五女，孤弱同处。女皆美色，长者先亡，第四女为同宗养女，第五女流落于永阳郡王后院。
黄惠州	支戊·卷二·黄惠州	321	朝请大夫黄民瞻，赣州信丰人也。登第之后，多从官岭南，历潮阳宰、循州通判、知髙州，以母忧去，复知惠州。
陈氏鬼疰	支戊·卷三·陈氏鬼疰	327	韶州南七十里曰古田，有富家妇人陈氏抱异疾。常日无他苦，每遇微风吹拂，则股间一点奇痒，爬搔不停手。
卫承务子	支戊·卷三·卫承务子	304	宁国人衞承务者，家素富。惟一子年少，好狎游。忽得疾，羸瘦如削，众医以为瘵。
蔡主簿治寸白	支戊·卷三·蔡主簿治寸白	199	蔡定夫戡之子康积，苦寸白虫为蘖。医者使之碾槟榔细末，取石榴根东引者煎汤调服之。
铁扫箒	支戊·卷三·铁扫箒	247	临安术士，失其姓名，常著道服，标榜曰铁扫箒。设肆于执政府墙下，从而卜筮者多市廛造力。
李兴都监	支戊·卷三·李兴都监	345	禁衞人员大李兴，以年劳解军伍补官，调泉州都监。临赴任，遣妻子出陆自临安先行；兴收拾并叠差晚，乘马追路。
吴云郎	支戊·卷四·吴云郎	428	吴江县二十里外因渎村富人吴泽将仕，生一子，小字云郎。自少即向学，尝应进士，预待补籍。
善鉴为僧	支戊·卷四·善鉴为僧	287	淳熙四年，张子正待制知泰州，以妻病，焚香祷佛，愿剃度一僧。已而妻愈。乃榜示诸刹，凡在籍童行，令悉趁四月十五结夏日集于报恩光孝寺。
黄池牛	支戊·卷四·黄池牛	234	黄池镇隶太平州，其东即为宣城县境，十里间有聚落，皆亡赖恶子及不逞宗室啸集。
辰州通判	支戊·卷四·辰州通判	207	辰州通判项某，信州贵溪人。自云其父未有子，常斋戒祷请于上帝。后梦黄衣吏持大盒来，启之，见盘内贮一贵人，金章紫绶，母遂有娠。
张拱之银	支戊·卷四·张拱之银	388	江陵人张拱之，世以富雄州里。政和中，梦白衣人二十余辈拜揖于床下。问其何人，皆不荅，旋没于地。
五台文殊	支戊·卷四·五台文殊	309	宣和六年，江遐举邈为隆徳府教授，求学司檄搜遗书，与家人及长子珪诣五台山，宿于文殊院。
任道元	支戊·卷五·任道元	740	任道元者，福州人，故太常少卿文荐之长子也。少年慕道，从师欧阳文彬受练度，行天心法，甚著效验。
关王池	支戊·卷五·关王池	517	嘉兴徐大忠，淳熙五年随父官中都，僦居仁和县仓畔。其南有关王池，龟鼈甚多，大者可以载人。
胡通直	支戊·卷五·胡通直	261	山南东道节度推官胡瑢，毗陵名家子也。少年过广徳，谒张王祠求梦。是夕梦入庙中，金铺朱户，观阙广宇，仪衞官曹之盛，世所未有，绝与白昼不同。
李林甫	支戊·卷五·李林甫	131	柳子厚《龙城录》，盖刘无言所作，皆寓言也。其一云：元和元年六月，惠州一娼女震死于市，胁下朱书云：「李林甫以毒虐弄正权，帝命列仙举三震之。」
鼈症	支戊·卷五·鼈症	170	景陈弟长子拱，年七岁时，胁间忽生肿毒。隐隐见皮里一物，颇肖鼈形。微觉动转，其掣痛不堪忍。
天台士子	支戊·卷六·天台士子	367	淳熙初，天台城外两江水，因雨大涨涌，几冒郭门。民死于洪流者不可计。士子某，居城中，而田在黄岩。
黄师宪祷梨山	支戊·卷六·黄师宪祷梨山	132	绍兴戊午，黄师宪自莆田赴省试。初与里中陈应求约同行，以事未办集，后数日乃登涂，过建安，诣梨山李侯庙求梦。
太岁堂	支戊·卷六·太岁堂	150	姑苏张比部，家极富盛，名园甲第，冠于二浙。崇宁间，于后圃起华堂，前凿大池，取其土以筑堂阯。
香屯渡小童	支戊·卷六·香屯渡小童	191	徳兴香屯有野渡，舟人舣岸，一小童奴与钱五十求载。舟人讶其多，童曰：「我得怒于主公，遁逃而至，惧其亦过此相追捕，幸容我伏于板下以避之。」
余氏婢梦报榜	支戊·卷六·余氏婢梦报榜	220	余玠卿监临安税院，庆元元年七月，婢庆奴梦两人持黄旗扣门大呼曰：「来报省榜。」
胡十承务	支戊·卷六·胡十承务	777	扬州人胡十者，其家颇赡，故有承务之称。绍兴之末，有五士人来见，不通姓名，不候主人出，径坐厅上。
王法师	支戊·卷六·王法师	378	临安涌金门里王法师者，平日奉行天心法，为人主行章醮，戴星冠，披法衣，而非道士也。

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