文脉·夷坚志

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病起、延医、服药、痊愈。 水旱、火、疫、异象。 入冥、对簿、判还。 梦兆、卜问、应举。 祷祠、显应、报应。 善恶之报。

赵岳州 灾异

支甲·卷六·赵岳州

「绍熙壬子满秩,吏部差知雷州,客都城待班陛对,买二少妾,滞留颇久。」

兜率寺经 灾异

支甲·卷六·兜率寺经

「分宁县兜率寺有张天觉所书《圆觉经》,兵火后为近居民黄生所得,寺僧求之,不许。」

戴之邵梦 灾异

支甲·卷八·戴之邵梦 · 久之,言者论其所得山陵文刻,乃北方义士赍来欲献纳者,而为戴戕杀,掩有其功,因是被绌以卒。

「旋起知雷州,地居岭外,有地名南塘,又合前诗句。」

符离王氏蚕 灾异

支甲·卷八·符离王氏蚕

「谅尝乞蚕种于兄,秦以火煏而遗之。」

王公家怪 灾异

支甲·卷八·王公家怪

「鄱阳人王公,居魏家井侧,好事邪神以求媚,至奉五侯泥像于室,香火甚谨。」

山阳痴僧 灾异

支甲·卷八·山阳痴僧

「众吹螺击鼓,梵呗喧阗,钦蒙首倚户,鼻息雷鸣达旦,无一言径趋出。」

晁氏蟇异 灾异

支甲·卷八·晁氏蟇异

「才还舍,闻鹊噪簷间,继而满空如雷,移时不止。」

绛州骨堆泉 灾异

支甲·卷八·绛州骨堆泉 · 由是每经大旱,未尝忧饥凶。

「由是每经大旱,未尝忧饥凶。」

宋道人 灾异

支甲·卷九·宋道人 · )久而无所成,则听自去,由是方士辐凑。

「有头陀茁发狞丑,伺其居内,直造门,鸣铙唱佛,厥声震响。」

益都满屠 灾异

支甲·卷九·益都满屠

「巫祝袁彦隆者,诈人也,密与其党最厚者谋曰:「清元真君庙摧敝岁久,吾主其香火,将一新之,而邑人莫肯相应和。」

尹二家火 灾异

支甲·卷九·尹二家火

「有室庐,一旦遭火焚荡,又营之,复罹煨烬,频年至于三,无力可为,但结揽芦苇束缚,以泥补葺,徒蔽风雨而已。」

梁小二 灾异

支甲·卷九·梁小二

「北虏皇统之中,河东荒饥,疫疠荐臻,(上二字叶本作「尤甚」。」

董小七 灾异

支甲·卷九·董小七

「尝独宿其中,天气盛寒,董糊窒鏬隙,置煴火,饮村醪一杯而就寝。」

蒋坚食牛 灾异

支甲·卷十·蒋坚食牛 · 」王曰:「以汝嗜此,故屠人宰杀以奉汝,乌得无罪?

「淳熙癸卯四月,坚抱疾,当昏困间,见数人皆执火炬造其室,喧呼杂闹,大呼其姓名,出文牒一通曰:「奉命来拘坚。」

陈体谦 灾异

支甲·卷十·陈体谦 · 素不检,嗜酒及色,既为僧,故态不少悛,虽居报恩光孝寺,而常常在家,且窃污邻比妇女,外间尽知,谦处之自若。

「乾道末年,染疫疾,未甚困笃,梦被追到官府,主者公服怒而责之曰:「汝口诵般若,而身犯戒律,死有余罪!」

扣冰堂僧 灾异

支甲·卷十·扣冰堂僧

「酒酣,与同坐者入大中寺,至扣冰堂,绘匠方画佛壁,内一侍者貌古怪,程指哂笑侮之。」

王彦太家 灾异

支乙·卷一·王彦太家

「]殊切,报于亲故,招道士行五雷法,乃设醮,又择僧二十辈,作瑜珈道场,皆为长臂摇击,莫克尽其技。」

定陶水族 灾异

支乙·卷一·定陶水族

「忽曀雾迷空,波涌如山,雷声振动,一巨物长六七丈,状若蛟螭,喷薄云烟,摧壊岸浒,冷气惨烈逼人。」

聂公辅 灾异

支乙·卷一·聂公辅

「聂震骇,呼家众悉至,所赌俨然,皆惊走出外。」

董成二郎 灾异

支乙·卷一·董成二郎

「绍兴庚午岁夏五月,阴雨大作,董正坐中庭,方具饭,天气陡暗,霹雳一声,火光赫然,觉有巨物堕地,视之,乃一大雹,髙三四尺,上有二窍空洞,形如耕犂之偃土者在坐侧,尽室褫(「褫」当作「諕」。」

茶仆崔三 灾异

支乙·卷二·茶仆崔三

「戛然有声,急篝火照视,得一斑狸,长三尺,死焉。」

邵武试院 灾异

支乙·卷二·邵武试院

「十五夜誊录院遗火,举子文卷亦多被焚𦶟。」

景徳镇鬼鬬 灾异

支乙·卷三·景徳镇鬼鬬

「是岁近境疫疠,从县镇以西比屋抱疾,而东村帖然,始悟渔者所见向日(叶本无「向日」二字。」

余荣古 灾异

支乙·卷三·余荣古

「乐平余荣古,乾道中,以岁饥流泊淮上,偶得五雷法,稍习行之。」

余尉二妇人 灾异

支乙·卷三·余尉二妇人

「又一婢,因为小儿烘鞋,火误𦶟幇帛,遭痛杖,亦缢死。」

周狗师 灾异

支乙·卷三·周狗师 · 其所刺泉穴,或源水即时干竭,惧为彼民所抑,故必夜往。

「凡以旱来请者,命列姓名及田畴[原作「祷」,今改。」

龙旋窝 灾异

支乙·卷三·龙旋窝

「绍熙甲寅七月十八日,天大雷雨,白昼晦暝,人对坐不相觌,皆谓昏暮。」

朱五十秀才 灾异

支乙·卷三·朱五十秀才

「绍熙五年八月四日晩风雨,电光雷声,绕其室甚久。」

衢州少妇 灾异

支乙·卷四·衢州少妇 · 嫁才数月,不幸夫亡,居室一区,遭邻里凌暴,欺我孀妇不能诉,故不免告官。

「蓦闻奇香袭鼻,俯仰窥觇,见堂内隐隐有灯火光亮,益怪之,谓夜半间安得有此。」

优伶箴戏 灾异

支乙·卷四·优伶箴戏

「次至道士,曰:「吾之所学,金木水火土,曰五行。」

口径:事件只在原文出现可证事件词与因果连接词时入表,不补写因果。