晋刘寔崇让论

晋刘寔崇让论曰．古之圣王之治天下所以贵让者．欲以出贤才而息争也．夫人情莫不皆欲己之贤也．故劝令让贤．以自明贤．岂假让不〈○太平御览四百二十四作而．〉贤哉．故让道兴．贤能之人．不求而自出矣．至公之举而自立矣．一官缺．择众官所让最多者而用之．审才之道也．在朝之人．相让于上．草庐之人．咸皆化之．推能让贤之风．从此生矣．为一国所让．一国士也．天下所共．则天下才也．推让之风行．贤与不肖．灼然殊矣．此道之行．在上者无所用其心．故曰．荡荡乎尧之为君．莫之能名．言天下自治．不见尧所以治之．故不能名也．又曰舜禹之有天下．而不与焉．无为而治者．其舜也欤．贤人相让于朝．大才之人．恒在大官．小人不争于野．则天下无事矣．以贤才治无事．至治兴矣．已抑〈○晋书四十一寔传作仰．〉其成．复何所与．故可歌南风之诗．弹五弦之琴也．