帝王部从卷第十一「总载帝王」起，经卷第十二、十三、十四，门序是太昊庖牺氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏、帝禹夏后氏，然后殷成汤、周文王、周武王、汉高帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝，直到魏武帝、晋武帝、宋武帝、梁武帝、陈武帝。也就是说，帝王部不按圣君/昏君创业/守成分类，而是按人立门，一人一门。这与天部按天/日/星/风分门、人部按头/目/耳/口分门完全不同：帝王部的分类轴是「人」，其他部的分类轴是物/事。原因在于帝王部的材料本来就以人物传记为主体，若按德性分门，同一帝王会被拆到多处，材料反而零碎；例如汉高帝既有受命之符，又有用人之事，还有制度之创，分到三处就再也读不出一个完整的开国之君。按人立门，还能保持每位帝王的完整叙事，方便读者按朝代检索，卷十二汉高帝门先引河图提刘、春秋孔演图讲符命，再引史记讲生平，正是先符后事的写法。代价是门数多而门内材料不均：有的帝王门只有几条，有的多达数十条。数据层因此不把门数当作篇幅指标，另用段数、字数来补。帝王部之后紧接着后妃部、储宫部：卷十五后妃，卷十六储宫，太子妃、公主各立一门。这条衔接说明帝王部不是孤立的君主传记，而是帝王—后妃—储宫的皇族序列。读者若只读帝王部，会看不到后妃、太子在类书里的位置；若把三部和读，才能看出编者对皇族结构的完整安排。帝王部四卷的门数从卷十一的十六门递减到卷十四的七门，越到晚近朝代门越少，这与史料存量成正比，也与唐初人对近世的取舍有关。