按库中 passage 表统计，各文体首次出现的行号是：诗在卷第一天门内，赋紧随其后，赞稍后，表又后，歌在卷第一天门末段，再到颂、铭、令、序、书、祭文、启、论、箴、碑、吟等依次展开。这基本是沿着卷次推进而逐层铺开的：卷一天部先出诗、赋、赞、表，是因为天部门类最靠前，且这些文体在唐前总集里最常见；颂、铭、令、序要到礼部、乐部才密集出现；启、论、箴、碑要到职官、杂文、居处等部才成规模。顺序本身不是编者定的文体等级，而是部序推进的自然结果：哪一部先出现某体，某体就在那里首现。真正值得注意的是「诗」「赋」几乎与「事」同时出现——说明在编者心中，诗赋不是附属的「文」，而是与事并列的两大支柱。读者若想研究某体的分布，应按部序查首现点，而不是按文体名排序查。首现顺序还有一个细节：歌在卷一天门末段就出现，早于颂、铭、序，这说明「歌」在唐初文体观里是诗的近亲，不是乐部的专属。读者若把歌只放在乐部，会漏掉天部、人部里的歌辞。首现顺序还受部序影响：天部在前，所以诗赋赞表的首现点都在卷一；若把部序打乱重排，首现顺序也会变。这说明顺序是结构产物，不是编者心中的文体等级表，不能据此断言唐人最重诗。若把文体首现点画成一条线，可以看到它沿卷次呈阶梯状推进，每一步都对应一个新部的开始。阶梯状的首现线，也可以当作部序的另一种读法：每一级台阶，都是一个新部的入口。这条线若画出来，读者可以拿它当目录之外的另一种索引。顺序不是价值，结构才是。