五部二十四卷合编本的《阅微草堂笔记》，滦阳消夏录二·第二则讲的是一场算了账的报应。李太学的妻子常年虐待妾室，一怒就剥了下衣鞭打，几乎没有一天空过。同里有个老媪能入冥，是所谓走无常的，来劝她：娘子与这妾有夙冤，本来只该偿二百鞭，如今妒心太盛，打的已超过十余倍，反倒又欠了人家的债；况且良家妇女受刑，官法也不剥衣，娘子偏要她裸露示辱，事情太快意，就犯了鬼神之忌。 李妻哂之，说死媪谩语，不过想骗我禳解的钱。这话是转折的起点——报应故事里，受劝者总要先把劝的人贬成一个骗子。随后王辅臣之变起，李太学死于兵，妾为副将韩公所得，明慧得宠，韩公无正室，家政便操在妾手。李妻被贼所掠，贼破被俘，分赏将士，恰好归了韩公。 妾蓄她为婢，让她跪在堂上，说：你若能听我指挥，每日晨起先跪妆台前自剥下衣、伏地受五鞭，然后供役，就饶你命。李妻怕死失志，叩首愿遵；妾却不欲其速死，鞭不甚毒，只让她知道痛楚。年余，李妻以他疾死，计其鞭数恰相当。 这一则的分寸全在最后一句：妾不欲其遽死。若依常见的果报写法，恶人应当受尽同样的苦；此处施报者反倒压着数打，把二百鞭摊在一年多里慢慢还。另一处更冷：韩公不自讳，且举以明果报，所以人知其详——叙述的源头正是施报的一方，这故事从头到尾是赢家讲给外人听的。纪昀只加了一句此妇真顽钝无耻哉，亦鬼神所忌，阴夺其魄也，把一切的精确推给鬼神，自己不下场。同则后半还附了张鸳湖所说的借形法一事，两人换身而名分不改，纪昀评为尤奇；两事并置，问的其实是同一件事：报应究竟落在身上，还是落在名分上。