五部二十四卷合编本的《阅微草堂笔记》，滦阳续录一·第八则开头先把标准摆明：断天下的是非，据礼据律而已矣。可紧接着一句就把标准推翻——有于礼不合、于律必禁，而介然孤行其志的人。然后才出现柳青。 柳青是亲党家的婢女，七八岁时主人便把她指给小奴益寿为妇，到十六七岁合婚。有一天，益寿忽然因赌债逃走，久无音信。主人要把她配给别的奴仆，她誓死不肯；主人见她有姿色，乘间挑之，许以侧室，她也誓死不肯。 于是派一个老媪去劝：你既不肯负益寿，且暂从主人，我当多方替你找益寿，仍把你配他；如不从，就把你卖到远方，你便再无见益寿之日了。她暗泣数日，终于俯首荐枕席，只是时时催促寻访益寿。 过了三四年，益寿自己回来投奔，主人如约让他们合卺。合卺之后，她执役如故，却再不肯与主人交一句话；主人稍靠近，她就避开。加以鞭笞，又贿赂益寿让他逼胁，她始终不从。主人无可奈何，只好善遣。临行，她把一只小箧放在主母面前，叩拜而去；打开一看，全是主人这几年私下给她的东西，一件不缺。后来益寿负贩，她缝纫，拮据自活，终无悔心。 纪昀最后写到：乙酉家居时，益寿还拿着铜磁器数件来卖，头发已经白了；问起他的妻子，说已死了很久。于是有那句评语：不贞不淫，亦贞亦淫，竟无可位置，录以待君子论定之。 这一则让贞淫这组二分彻底崩掉：她为守一个婚约而失身，又为同一个婚约而终身拒绝主人。最要紧的是那只小箧——把主人历年私给的东西原封退回，于是忍辱与受贿也被切开：她受的是胁迫，不是恩惠。 另一读更值得想：纪昀说无可位置，未必只是修辞，而是实情——当时的旌表制度确实没有这样一格。制度只认不为强暴所污与不事二夫，认不出一个为了将来而暂时委屈自己的人。他能做的只是把她写进书里，让君子去论定；而她死得早，益寿白头卖旧器，两句就把结局说完了。