益稷（禹称其人因以名篇）帝曰：来禹汝亦昌言（因皋陶陈九德故呼禹使以陈常言）禹拜曰：都帝予何言予思日孜孜（拜而叹辞不言欲使帝重皋陶所陈言己思日孜孜不怠奉承臣功而已）皋陶曰：吁如何（问所以孜孜之事）禹曰：洪水滔天浩浩怀山襄陵下民昏垫（言天下民昏瞀垫弱皆因水灾）予乘四载随山刊木（所载者四谓水乘舟陆乘车泥乘盾山乘累随行九州之山林刊槎其木开通道路以治水也。）暨益奏庶鲜食（奏谓进于民鸟兽新杀曰：鲜与益槎木获鸟兽民以进食）予决九州距四海濬畎浍距川（距至也。决九州名川道之至海一亩之间广尺深尺方百里之间广二寻深二仞曰：浍浍畎深之至川以入海）暨稷播奏庶艰食鲜食（艰难也。众难得食处则与稷教民播种之决川有鱼鳖使民鲜食之）懋迁有无化居（化易也。居谓所宜居积者勉劝天下徙有之无鱼盐徙山林树木徙川泽交易其所居积）烝民乃粒万邦作乂（米食曰：粒言天下繇此为治本）皋陶曰：俞师汝昌言（言禹功甚当可师法）禹曰：都帝慎乃在位帝曰：俞（然禹言受其戒）禹曰：安汝止惟几惟康其弼直（言慎在位当安好恶所止虑念几微以保其止其辅臣必用直人）惟动丕应徯志（徯待也。帝先安所必动则天下大应之顺命以待帝志）以昭受上帝天其申命用休（昭明也。非但人应之。又乃明受天之报施天。又重命用美）帝曰：吁臣哉！邻哉！邻哉！臣哉！禹曰：俞（邻近也。言君臣道近相须而成）帝曰：臣作朕股肱耳目（言大体。若身）予欲左右有民汝翼（左右助也。助我所有之民富而教之汝翼成我）予欲宣力四方汝为（布力立治之功汝群臣当为之）予欲观古人之象（欲观以法象之服制）日月星辰山龙华虫（日月星为三辰华象草华虫雉也。画三辰山龙华虫于衣服旌旗）作会宗彝（会五采也。以五采成此画焉宗庙彝尊亦以山龙华虫为饰）藻火粉米黼黻絺绣（藻水草有文者火为火字粉。若粟水米。若聚米黼。若斧形黻。若两已相背葛之精者曰：絺五色备曰：绣）以五采彰施于五色作服汝明（天子服日月而下诸侯自龙衮而下黼黻士服藻火大丈粉米上得兼下下不得僭上以五采明施于五色作尊卑之服汝明制之）予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听（言欲以六律和声音在察天下治理及忽怠者。又以出纳仁义礼智信五德之言施于民以成化汝当听审之）予违汝弼汝无面从退有后言（我违道汝当以义辅正我无得面从我违而退后有言我不可弼）钦四邻庶顽谗说。若不在时（四近前后左右之臣敕使敬其职众愚顽谗说之人。若所行不在于是而为非者当察之）侯以明之挞以记之（常行射侯之礼以明善恶之教笞挞不是者使记识其过）书用识哉！欲并生哉！（书识其非欲使改悔与其并生）工以纳言时而飏之（工乐官掌诵诗以纳谏当时正其义而飏道之）格则承之庸之否则威之（天下人能至于道则承用之任以官不从教则以刑威之）禹曰：俞哉！帝光天之下至于海隅苍生（九天之下至于海隅苍苍然生草木言所及广远）万邦黎献共惟帝臣惟帝时举敷纳以言明试以功车服以庸（献贤也。万国众贤共为帝臣帝举是而用之使陈布其言明之皆以功大小为差以车服旌其能用之也。）谁敢不让敢不敬应（上惟贤是用则下皆敬应上命而让善）帝不时敷同日奏罔功（帝用臣不是则远近布同而日进于无功以贤愚并位优劣共流故也。）无。若丹朱傲惟慢游是好（丹朱尧子举以戒之）傲虐是作罔昼夜额额（傲戏而为虐无昼夜常额额肆恶无休息）罔水行舟朋氵于家用殄厥世（朋群也。丹朱习于无水陆地行舟无度群氵于家妻妾乱用是绝其世不得嗣）予创。若时娶于涂山辛壬癸甲（创惩也。涂山国名惩丹朱之恶辛日娶妻至于甲日即往治水不以私害公）启呱呱而泣予弗子惟荒度土功（启禹子也。禹治水过门不入闻启泣声不暇子名之以大治度水土之功故）弼成五服至于五千州十有二（五服侯甸绥要荒服也。服五百里四方相距为方五千里治洪水辅成之一州用三万人功九州功九州二十七万庸）师外薄四海咸建五长（薄迫也。言至海诸侯五国立贤者一人为方伯谓之五长以相统治以奖帝室）各迪有功苗顽弗即工帝其念哉！（九州五长各蹈为有功唯三苗顽凶不得就官善恶分别也。）帝曰：迪朕德时乃功惟叙（言天下蹈行我德是汝治水之功有次序敢不念乎！）。