王显为御史中尉宣武委政于尚书令高肇宗室倾惮惟度攴尚书元匡与肇抗衡先自造棺置于厅事意欲舆棺诣阙论肇罪恶而自杀肇闻而恶之后因与太常刘芳议争权量遂与肇声色显奏元曰：自金行失御群伪竞兴礼坏乐隳彝伦攸斁高祖孝文皇帝以睿圣统天克复旧典乃命故中书监高闾广旌儒林推寻乐府以黍裁寸将均周汉旧章属云构中迁尚未云：就高祖睿思玄深参考经记以一黍之大用成分体准之为尺宣布施行暨正始中太乐令孙公崇辄自立意以黍十二为寸别造尺度定律刊钟皆向成讫表求观试时敕太常卿臣刘芳以崇造既成请集朝英议其得否芳疑崇尺度与先朝不同察其作者于经史复异推造勘据非所宜行时尚书令臣肇清河王怿等以崇造乖谬与。《周礼》不同遂奏臣芳依。《周礼》更造成讫量较从其善者而芳以先朝尺度事合古典乃依前诏书以黍刊寸并呈朝廷用裁金石于时议者多云：芳是准黄门侍郎臣孙惠蔚与崇扶同二途参差频经考议而尚书令臣肇以芳崇造物之后而惠蔚亦造一尺仍云：以比崇尺自相乖背量省二三谓芳为得而尚书令匡表公刘孙二尺长短相倾稽考两律所容殊异言取中黍较比二家云：并参差仰中无所自立一途请求议判当时议者或是于匡两途舛驳未即时定肇。又云：权斛斗尺颁行已久今者所论岂逾先旨宜仰依先朝故尺为定自尔以后而匡与肇厉言都座声色相加高下失其常伦争竞无复寻序匡更表列据已十是云：芳十非。又云：肇前被敕旨令共营督规立钟石之名希播制作之誉乃凭枢衡之尊籍舅氏之势与夺任心臧否自己阿党刘芳遏绝臣事望势雷同者接以恩言依经案古者即被怒责虽未指鹿作马移天徙日实使蕴藉之士耸气坐端怀道之夫结舌筵次。又言芳昔与崇竞常言自作今共臣论忽称先朝，岂不前谓可行辄欲自取后知错谬便推先朝殊非大臣之体深失为下之义复考较势臣之前量度偏颇之手臣必刖足内朝抱璞人外嚣言肆意彰于朝野然匡职当出纳献替所在斗尺权度正是所司。若已有所见能练臧否宜应首唱义端早辨诸惑何故嘿心随从不关一言见芳成事方为此语计芳才学与匡悬殊所见浅深应不相匹今乃始发恐此由心借智于人规成虚誉况匡表云：所据铜权形如古志明是汉作非莽别造及案权铭云：黄帝始衤。且德布于新。若莽佐汉时事宁有铭伪新之号哉！又寻莽传云：莽居摄即变汉制度考校二证非汉权明矣。芳之所造。又短先朝之尺臣既比之权然相合更云：芳尺与千金匮不同臣覆量比因见其异二三浮滥难可据准。又云：共构虚端妄比疑似托以先朝云：非已制臣按此欺诈乃在于匡不在于芳何以言之芳先被敕专造钟律管籥优劣是其所裁权斛尺度本非其事比前门下索芳尺度而芳牒报云：依先朝所班新尺复应下黍更不增损为造钟律调正分寸而已简匡造时在牒后一岁芳于尔日匡未共争已有此牒岂为欺也。计崇造寸积黍十二群情共知而芳造寸唯止十黍亦俱见先朝诏书以成黍寸首尾历然宁有辄欲自取之理肇任居端右百寮是望言行动静必副具瞻。若恃权阿党诈托先朝将指鹿作马徙日移天即是魏之赵高何以宰物肇。若无此匡既诬毁宰相讪谤时政阻惑朝听不敬至甚请以肇匡并禁尚书推穷其原付廷尉定罪诏曰：可有司奏匡诬肇处匡死刑宣武恕死降为光禄大夫显。又奏前荆州刺史元志在州日抑买良人为婢会赫免。又秦梁二州刺史羊杜掠州人为奴婢为显所弹免。