郭璞为著作侍郎于时阴阳错谬而刑狱繁兴璞上疏曰：臣闻春秋之义贵元慎始故分至启闭以观云物所以显天人之说存休咎之征臣不揆浅见辄依岁首有所占卦得解之既济按爻论思方涉春木王龙德之时而为废冰之气来见乘加外阳未布隆阴仍积坎为法象刑狱所丽变坎加离厥象不烛以义推之皆为刑狱殷烦理有壅滥。又去年十二月二十九日太白蚀月月者属坎群阴之府所以炤察幽情以佐太阳者也。太白金行之星而来犯之天意。若曰：刑理失中自坏其所以为法者也。臣术学庸近不练内事卦理所及敢不尽言。又去秋以来沉雨跨年虽为金家沙火之祥然亦是刑狱充溢怨叹之气所致往建兴四年十二月中行丞相令史淳于伯刑于市而血逆流长漂泊者小人虽罪在未允何足感动灵变致。若斯之怪耶明皇天所以保佑金家子爱陛下屡见灾异勤动无已陛下宜侧身思惧以应灵谴皇极之谪事不虚降不然恐将来必有愆阳苦雨之灾摧震薄蚀之变狂狡蠢戾之妖以益陛下旰食之劳也。臣谨寻按旧效所以缘咎而致庆因异而迈政故木不生庭太戊无以隆雉不鸣鼎武丁不为宗夫寅畏者所以享福怠傲者所以招患此自然之符应不可不察也。按解卦繇云：君子以赦过宥罪既济云：思患而豫防之臣愚以为宜发哀矜之诏引在予之责荡除瑕[C260]替阳布惠使幽弊之人应苍生以悦育否滞之气随谷风而舒散此亦寄时事以制用藉开塞而曲成者也。臣窃观陛下心明仁恕体之自然天假其祚奄有区夏启重光于已昧廓四祖之遐武祥灵表瑞人鬼献谋应天顺时殆不过此然陛下即位以来中兴之化未阐虽躬综万机劳逾日昃玄泽未加于群生声教未被乎！宇宙臣子未宁于上黔细未缉于下鸿雁之咏不兴康哉！之歌不作何也。杖道之情未着而任刑之风先彰经国之略未振而轨物之迹屡迁夫法令不一则人情惑职次数改则觊觎生官方不审则比政作惩劝不明则善恶浑此有国者之所慎也。臣窃为陛下惜之夫以区区之曹参犹能遵盖公之一言倚清静以镇俗寄市狱以容非德音不忘流咏于今汉之中宗聪悟独断可谓令主然厉意刑名用亏纯德。《老子》以礼为忠信之薄况刑。又是礼之糟粕者乎！夫无为而为之不宰而宰之固陛下之所体者也。耻其君不为尧舜者亦岂惟古人是以敢肆狂瞽不隐其怀。若臣言可采或所以为尘露之益。若不足采所以广纳听之门愿陛下少留神鉴赐察臣言疏奏优诏报之璞。又睹日有黑气上疏曰：臣以顽昧近者冒陈所见陛下不遗狂言事蒙御省伏读圣诏欢惧交战臣前云：三阳未布隆阴仍积坎为法象刑狱所丽变坎加离厥象不烛疑将来必有薄蚀之变也。此月四日日出山六七丈精光潜抹而色都赤中有异物大如鸡子。又有青黑之气共相抟击良久乃解按时在岁首纯阳之月日在癸亥全阴之位而有此异殆元首供御之义不显消复之理不着之所致也。计去秋所陈未及一月而更有此变益明皇天留情陛下恳恳之至也。往年岁末太白蚀月今年岁始日有咎谪曾未数旬大眚再见日月告[C260]见惧诗人无曰：天高其鉴不远故宋景善言荧惑退次光武宁乱呼沲结冰此明天人之悬符有。若形影之相应应之以德则休祥臻酬之以怠则咎征作陛下宜恭承灵谴敬天之怒施沛然之恩谐玄同之化上所以充塞天意下所以弭息群谤。又上疏曰：臣闻人多幸国之不幸赦不宜数实如圣旨臣愚以为子产知铸刑书非政之善然不得不作者须以救弊故也。今之宜赦理亦如之随时之宜亦圣人所善者。此国家大信之要诚非微臣所得干预今圣朝明哲思弘谋猷方辟四门以亮采访舆诵于群心况臣蒙珥笔朝末敢不竭诚尽规。