宁原悌睿宗时为谏议大夫上疏五条具陈政体一曰臣闻俗正时康则因循而易守人讹道替则驰骛而难安或垂衣而有余或日娱而不足虽唐虞之盛烈文武之鸿徽未有不委任股肱留情陟用故善人者天地之纲纪帝王之羽翼靡革于仇雠莫限于刍隶不可失也。自天授以来二十余载周兴来俊臣等譛害忠良壅蔽正直先皇旧臣夷灭殆尽惟有狄仁杰魏元忠尚存仁杰等处先帝之朝犹为小吏及周室之际实谓忠臣或树绩当时徇身王室近者变故频及衣冠扫地忠臣名士才余数人为陛下之栋梁作圣朝之耳目今者元恶已诛佞臣咸黜而人讹俗坏为日已久理宜开张圣听杜绝猜嫌用是求人宣力王室使鬼正恶直之士不有容其间隙谗邪佞媚之徒无所施其巧辩然后可以议黎元安邦国则侥幸源塞圣王道兴。若使浸润旁通危人路启颜俊忠而获罪茂先直以招怨虽有渭滨之贤傅岩之秀途遘卒遇难以为用也。则危亡之期或未可保拯济之道将安所施二曰求材之难每留连于大圣知人不易亦惆怅于先哲今天下诸州良牧盖寡何者古难其选今侮其职也。然而代所重于京都时见轻于州县者何也。古者牧守政成擢登三事郎官特秀先宰一同颍川则黄霸为公会稽则五伦入辅事不师古何能垂济诚愿尚书旷职则于方伯求材即位阙官必以循良擢用事悬象魏道着彝章兹令克行仁风大阐考绩三载诚为故实三曰隆周之君垂仁义以勖后亡秦之主训刑罚以流嗣或八百延庆或二代亡家余烈可知前史明鉴伏以太子初建养德春宫诸王在藩饬躬朱邸并请远去邪佞亲近正人知好佞之危身识尊儒之广德动遵师传之训察纳风雅之言诚使宫府官僚宾客侍读日资其道德月奏其艺能冀仁义于邦家树雍穆于天下臣。又以悖逆庶人先朝之爱女也。肆谗慝干朝政崇甲馆之华丽极宇内之骄奢新都宜城先朝之庶孽也。（新都宜城二公主邑名）赐不逾于巳分言不预于外谋抑以全身疏以远害故宠者则骄矜而遇害疏者则抑损而获全诚使悖逆新都易地而处则存亡去就可立而待也。故长安非贤燕后为爱古今明验断可知矣。诚愿公主驸马不得假以权要所犯必有惩所习必有艺则九族既睦万邦以宁臣观老尚虚无释尚寂灭义极幽玄之旨思游通方之外故入道流者则虚室生白净虑玄门该释教者则春池得宝澄心净域然后法贯群有道垂兼济过此以往莫非邪惑其有鬻贩先觉诡饰浮言以复殿为经坊用层台为道法皆无功于玄虑诚有害于生人梁武靡报于前先朝殷鉴于后咸耳目所接黎元愤怨伏以公主入道京城置观虽昭报之成有功于天旨而社稷之计莫逾于净人。若使广事修营假饰图像尽宇内之功巧倾万国之资储为福则靡效于先朝树怨则取谤于天下自隋室以降寺观尤多禅定东明之域泛爱缁黄之众更为建立罕见其宜后失请收前弊未远。又先朝所狎僧众或有犹居圣侧无益于政理有紊于朝章并请屏退无令亲近五曰边陲有[C260]庙堂之忧也。近垒多虞大夫之耻也。今闻彊敌擅命坚昆娑葛养精蓄锐以南侵为多事而人户全虚府库半减倘或后岁之始来秋之末良弓渐劲塞草将衰朔代交锋灵夏受敌中国将何猝应哉！伏愿共天下以御匈奴率王公以忧边事轻租薄敛和下士之心简贤任能结众人之爱去奢从俭实府库之积推仁重信纳将士之谋去私恩布公道故知两夷有隙上国之资也。高璧藏威待兵观变因二敌之相持擅渔夫之厚利计有可举时不可失斯五者并政之要也。伏愿陛下举宏纲省众务高拱嵓廊责成贤哲徘徊于大道之域从容于无为之场故立纲垂制后嗣流范至仁也。安上全下先业不坠至孝也。感而必通奸不暇伏至明也。神化风行万方草靡至德也。必使休征累及圣政日隆遐迩宅心戎夷慕义神功光乎！区宇鸿业格乎！天地三代之兴皆由此也。帝览而善之。