申丰鲁大夫也。昭公四年大雨雹季武子问于申丰曰：雹可御乎！（御止也。）对曰：圣人在上无雹虽有不为灾古者日在北陆而藏冰（陆道也。谓夏十二月日危冰坚而藏之）西陆朝觌而出之（谓夏二月日在昴毕蛰虫出而用冰春分之中奎星朝见东方）其藏冰也。深山穷谷固阴寒，于是乎！取之（沍闭也。必取积阴之冰所以道达其气使不为灾）其出之也。朝之禄位宾食丧祭，于是乎！用之（言不独共公）其藏之也。黑牡秬黍以享司寒（黑牡黑牲也。秬黑黍也。司寒玄冥方之神故物皆用黑有事于冰故祭其神）其出之也。桃弧棘矢以除其灾（桃弓棘箭所以立除凶将御至尊也。）其出入也。时食肉之禄冰皆与焉（食肉之禄谓在朝廷治其职事就官食者）大夫命妇丧浴用冰妇大夫妻）祭寒而藏之（享司寒）献羔而启之（谓二月春分献羔祭韭始开冰室）公始用之（公先用优尊）火出而毕赋（火星昏见东方谓三月四月中）自命夫命妇至于老疾不受冰（老致仕在家者）山人取之县人传之（山人虞官县人遂属）舆人纳之隶人藏之（舆隶皆贱官）夫冰以风壮（冰因风寒而坚）而以风出（顺春风而散用）藏之也。周（周密也。）其用之也。遍（及老疾）则冬无愆阳（愆过也。谓冬温）夏无伏阴（伏阴谓夏寒）春无凄风（凄凉也。）秋无苦雨（霖雨为人苦）雷出不震（震霆也。）无菑霜雹疠疾不降（疠疫气也。）民不夭札（短折为夭夭死为今藏川池之冰弃而不用（既不藏深山穷谷之冰。又火出不毕赋有余则弃之）风不越而杀雷不发而（越散也。言阴阳失序雷风为害）雹之为菑谁能御之七月之卒章藏冰之道也。

昭公四年十二月 。昭公四年