游吉字太叔郑大夫也。鲁昭公二十五年诸侯会于黄父太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰：是仪也。非礼也。简子曰：敢问何谓礼对曰：吉也。闻诸先大夫子产曰：夫礼天之经也。（经者道之常）地之义也。（义者利民之行也。（行者人所履）天地之经而民实则之则天之明（日月星辰天之明也。）因地之性（高下刚柔地之性也。）六气（谓阴阳风雨晦明）用其五行（金木水火土）气为五味（酸咸辛苦甘）发为五色（青黄赤白黑发见也。）章为五声（宫商角征羽）氵则昏乱民失其性（滋味声色过性）是故为礼以奉之（制礼以奉其性）为六畜（马牛羊鸡犬豕）五牲（麋鹿獐狼兔）五牺（祭天地宗庙三者谓之）以奉五味为九文（谓山龙华虫藻火粉米黼黻也。华。若草华藻水草画火粉米。若白米黼。若斧黻。若两已相属。《传》曰：火龙黼黻昭其文也。）六采（画绘之事杂用天地四方之色青与白赤与黑元与黄皆相次谓之六色）五章以奉五色（与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五色备谓之绣集此五章以奉成五色之用）为九歌八风七音六律以奉五声（解见二十年）为君臣上下以则地义（君臣有尊卑法地高下）为夫妇外内以经二物（夫治外妇治内各治其物）为父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亚以象天明（六和睦以事严父。若众星之共辰极也。妻父曰：昏重昏曰：媾婿父曰：姻两婿相谓曰：亚）为政事庸力行务以从四时（在君为政在臣为事民功曰：庸治功曰：力行其德教务其时要礼之本也。）为刑罚使民畏忌以类其震曜杀戮（雷震电曜天之威也。圣人作刑狱以类象之。）为温慈惠和以效天殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气（此六者皆禀阴阳风雨晦明之气）是故审则宜类以制六（为礼以制好恶喜怒哀乐六志使不过节）哀有哭泣乐有歌舞喜有施舍怒有战斗喜生于好怒生于恶是故审行信令祸福赏罚以制死生生好物也。死恶物也。好物乐也。恶物哀也。哀乐不失乃能协于天地之性是以长久（协和也。）简子曰：甚哉！礼之大也。对曰：礼上下之纪天地之经纬也。（经绰错居以相成者）民之所以生也。是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人不亦宜乎！（曲直以弼其性）简子鞅也。请终身守此言也。（鞅能守此言故终免于晋阳之难）。