孙思邈隐居太白山自言九十三岁乡里咸云：数百岁高宗显庆中被征至时卢照邻有恶疾固问思邈名医愈疾之道。又问人事如何思邈曰：胆欲大而心欲小智欲圆而仁欲方照邻曰：何谓也。思邈曰：心为五脏之君君以恭慎为主故心欲小胆为五脏之将将以果决为务故胆欲大智者动象天故欲圆仁者静象地故欲方。《诗》曰：如临深渊如履薄冰谓小心也。赳赳武夫公侯干城谓大胆也。《传》曰：不为利回不为义疚仁之方也。《易》曰：见机而作不俟终日智之圆也。照邻。又尝问曰：养性之道其要何也。邈曰：天道有盈缺人事多迍厄苟不自慎而能济于迍厄者未之有也。故养性之士先知自慎慎者尝以忧畏为本经曰：人不畏威则大威至矣。忧畏者生死之门存亡之繇祸福之本吉凶之元也。故士无忧畏则仁义不立农无忧畏则稼穑不滋工无忧畏则规模不设商无忧畏则货殖不成子无忧畏则孝敬不笃父无忧畏则慈爱不着臣无忧畏则勋庸不立君无忧畏则社稷不安故养性者失其忧畏则心乱而不理形躁而不宁神散则气越志荡而意昏应生者死应存者亡应吉者凶故忧畏者犹水火不可暂忘也。人无忧畏子弟为勍敌妻妾为仇雠是故太上畏道其次畏物其次畏人其次畏身忧于身者不拘于人畏于己者不制于彼慎于小者不惧于大戒于迩者不悔于远能如此者水行蛟龙不能害陆行虎兕不能伤五兵不能染谗贼诽谤毒螫不能加害知此则人事毕矣。仲长子隐士也。服食养性。